馬太福音 25:14 「天國又好比一個人要出外遠行，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。 他按著各人的才幹，給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就出外遠行去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。 那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。
過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。那領五千的又帶著另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千。請看，我又賺了五千。』 主人說：『好，你這又善良又忠心的僕人，你在少許的事上忠心，我要派你管理許多的事，進來享受你主人的快樂吧！』 那領二千的也進前來，說：『主啊，你交給我二千。請看，我又賺了二千。』 主人說：『好，你這又善良又忠心的僕人，你在少許的事上忠心，我要派你管理許多的事，進來享受你主人的快樂吧！』 那領一千的也進前來，說：『主啊，我知道你，你是個嚴厲的人：沒有種的地方也要收割，沒有播的地方也要收穫， 我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看，你的銀子在這裏。』
他的主人回答他說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方也要收割，沒有播的地方也要收穫， 就該把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候可以連本帶利收回。 把他這一千奪過來，給那有一萬的。 因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。 把這無用的僕人丟在外面黑暗裏，在那裏他要哀哭切齒了。』」
許多牧師在講這個比喻的時候，是強調那拿一千兩的僕人和其他兩個僕人的不同。因為這個僕人得著了恩賜，但是有拒絕使用它，所以後來被主人罵為又餓又懶的僕人。其實這個主人是應該有識人之明的，前面講到這個恩賜是按照才幹來分配的。主人既然給了他一千兩，便是認為這個僕人還是有一些才幹的，只是沒想到這個僕人竟然拒絕使用給他的恩賜。
在這個比喻中，令人激賞的是那得五千兩的那個僕人。聖經上說他拿到錢以後，"「隨即」拿去做買賣。" 「隨即」便是沒有耽誤，立刻就去。我可以想像這個有才幹的僕人胸懷大志，早就準備好了，可能連要做什麼買賣都想過了，只是苦於沒有本錢。遇到了這個識才的主人給他五千兩，他就即刻實施他的計劃，而且成功的賺到了錢，也能與他主人一起分享快樂。我們可以想見這個得五千兩的僕人不單是有才幹，而且一定很積極。或者是這個僕人的積極性早就被主人看在眼裡，也算是他才幹的一部分？
相比之下那個得兩千兩的僕人是「照樣」去賺。照樣，照誰的樣？想必是那個得五千兩的僕人吧，「照樣」比較起來就消極多了。得兩千兩的僕人大概沒有事先的計劃，甚至從來沒想過自己會有拿到兩千兩的一天；但是主人一旦委以重任，也是想著方法完成主人的使命。因為這個比喻裡的任務是賺錢，錢是人人都能賺也賺不完的。可是如果這主人有一個任務是只有一個人能夠奪魁或是只有資本夠一個人去試的話，那麼主人的首選一定是那個積極的僕人，而不會是這個消極的兩千兩僕人。
基督徒既稱耶穌為主，便是這個比諭中的僕人。想要當主忠心又良善的僕人嗎？那就應當體查主的心意，最好能時刻準備著迎接主的差遣，對恩賜要有期盼有渴慕。只待時機成熟、主便會為我們打開機會之門，讓我們隨即能為主作工。最終同主一起分享主的快樂。
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