聖餐

聖餐禮乃是耶穌借用以色列人原有的一項風俗習慣，所設立的ㄧ項新的禮儀，好讓我們重溫與主的誓約。第一次聖餐禮是在主耶穌被賣的那一晚，也就是逾越節的晚餐中，他擘餅分杯，藉此設立了另一個禮節，交待我們日後當如此行，要我們以此紀念他，直到他再來的時候。這就是聖餐禮，在今日的聖餐禮中我們也照樣擘餅分杯，代表主耶穌的身體和寶血，重溫與主的約。如今我們不再過逾越節，卻不時的行聖餐禮。

哥林多前書 11:23-25我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，
祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。」
飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」

在行聖餐禮的時候，牧師還會特別叮囑眾人說：這聖餐是給受過洗的弟兄姊妹的，如果你還沒有受過洗，請在一旁觀禮，如果吃這餅乾和杯就是吃喝自己的罪了。可是我從來沒聽人解釋過：為何還未信主的人吃了聖餐、就變成吃喝自己的罪？
　

原來這種立約的方法，也就是最前面所說的風俗習慣、原來是以色列人傳統的訂婚禮、也就是定約 (covenant), 表示是合一。在訂婚禮中，男方拿起代表他的血的杯和代表肉的餅給女方；女方如果接過去吃喝了，就表示接受男方的訂婚。我們現今基督徒也行這禮，為了紀念耶穌，每隔一段時間就來重溫一次我們和主的蒙約。這就是聖餐禮。表示我們和主的結合，是像第1世紀的夫婦般的定下一生的盟約，是很鄭重的，不可反悔的。

在訂婚禮後，如果女方做了什麼不忠的事，在以色列人的風俗中，就會被人認為是淫婦，是可以被人家扔石頭打死的。所以未信的人，在接到教會遞過來的聖餐的時候，實在不應該接過來吃喝下去，應該趕快傳給下一位。因為如果吃喝下耶穌的血和肉，就表示和耶穌定下了終生的盟約。那這人如果出了教會之後，再做了基督徒不該做的事，例如拜其他的神，就等同是淫婦了。當然在現在不會有人扔石頭把你打死，但是在神眼中ㄧ樣是犯了姦淫的罪。

所以由此可見，是否可用聖餐的標準應該是：你是否真心的、願意和耶穌定立終生的蒙約？教會用是否受洗來劃分，那是一種簡單的化分法。信徒和非信徒可以檢驗自己的心，看你是否準備好和耶穌定這種終生的約，來決定你是否可用聖餐。

在領受聖餐的人當中，每次我們用聖餐的時候、也應該真心的記念主，思想他為我們所受的苦難，檢討一下我們是否是忠於與主的盟約，當一個合格的基督徒。希望大家不要辜負了主用血和身體與我們所立的約。