8節 没有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。
16節 神愛我們的心,我們也知道,也信。神就是愛,住在愛裡面的,就是住在神裡面,神也住在他裡面
約翰說神就是愛,在這一章中他花了很大的篇幅講述神跟愛的關係。但是問題是,愛這個字在中文或是英文中、都有很廣泛的定義。 比如說男女之間的感情, 對於俊男美女的愛慕是愛,喜歡一個東西到極致也是愛,許多這種愛都是有佔有、自私的成份在內。另外父母對子女的感情是愛,或者有寵愛,兄弟姐妹間的手足之愛,也有的人愛過了頭變成了溺愛。層次更高的、有對於黨,國和社會的愛。
當然,這些都不會是神對我們的愛。神愛我們,甚至可以為我們犧牲:
神愛世人,甚至把他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。
耶穌也因為愛我們而甘心受十字架的刑罰。
神對我們的愛是大愛,是義理之愛,甚至可以為這愛犧牲生命。
但神對我們不是溺愛,他又管教又包裹。但神的管教之愛表現在:
(希伯來書12章) 6因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的儿子。
7你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待儿子。焉有儿子不被父親管教的呢? 又說:
11凡管教的事,当時不覺得快樂,反覺得愁苦;后来却為那經練過的人結出平安的果子,就是義。
但神最終向我們所懷的是賜平安的意念,神說:
“恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代。愛我遵守我誡命的,我必向他們施慈愛,直到千代。” (出埃及記二十章第五節)
“恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代。愛我遵守我誡命的,我必向他們施慈愛,直到千代。” (出埃及記二十章第五節)
神在我們還是罪人的時候就愛了我們,讓我們有指望有盼望,有機會悔改。
神供應,神醫治,神指引。
以下的經文是聖經中提到愛的定義,但我不喜歡。它用了更多的文字來解釋一個不清楚的字,結果是更多的不清楚。
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