別做守財奴

不管是恩膏的守財奴或是地上財物的守財奴、都不是神所喜悅的。經上說讓萬物互相效力，讓愛主的人得益處。你願意做那愛主得益處的人，那你也必須是萬物中之一。

這麼多年來，我開始漸漸明瞭神工作的方法，並且知道他的原則。那就是祝福要流轉，恩膏也要流轉。如果恩膏我是祝福流轉到你那裡就停止不動了，像守財奴霸佔著金錢一樣。先就不能藉由你再祝福其他的人。或是像在自由市場經濟裡的通貨停止流動。

聖經裡有幾個關於守財奴的教導，所用的例子中的守財奴最後都沒有好下場。最有名的應是主耶穌在路加 12章中所提到的

16 就用比喻對他們說，有一個財主，田產豐盛。

17 自己心裡思想說，我的出產沒有地方收藏，怎麽辦呢？

18 又說，我要這麽辦。要把我的倉房拆了，另蓋更大的。在那裡好收藏我一切的糧食和財物。

19 然後要對我的靈魂說，靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用。只管安安逸逸的吃喝快樂吧。

20 神卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的靈魂。你所豫備的，要歸誰呢？

21 凡為自己積財，在　神面前卻不富足的，也是這樣。

這個財主只曉得積聚財富，在主前並不富足，應是個守財奴無疑。他積聚財富、又一門心思在財富上面。許多財物糧食堆積在他的倉庫裡，無法到達需要的人群。這人不但無法成為祝福的管道，反而成為祝福的障礙，最後神不就讓他早亡了嗎? 那是多麼的可悲啊，而且相信天國也與他無份了。

同樣的道理，靈裡的祝福也是這樣。有的人總是求祝福；但得到祝福後又不肯成為別人的祝福。這樣下去，神又怎麼能再繼續祝福這樣的人呢?試想有兩個信徒，都求教導的恩膏，一個人得到了之後到處傳講。使用那恩膏使眾人得福；另一個人得到了恩賜之後只略為使用便置之一旁。如果主有更多的恩膏要繼續賜下，你想主會選擇哪一個人？

再說主的教誨是要我們愛人如己、愛自己的鄰舍。這個戒命沒有前提說是我們得到祝福之後才能夠去愛人如己，這是本來就當做的事。如果一個人太看重自己擁有的財物和恩典，超過去關愛同在世上的其他人，那只能說明那人是自私的人。他忘了這一切的主權都在於主，我們在世間所謂的'擁有"事實上只是暫管權而已。當神不喜悅一個人的自私，神連那暫管權都可以收走，甚至於人在世上的生命。就像耶穌教訓中的財主的下場那樣。