是的，從使徒行傳的初代教會開始，基督徒就循例參加聚會，因為聚會可以讓我們彼此看見、互相幫補，可以增強我們的信心、彌補我們的不足。很可惜的是，初代教會的每日在基督裡的共同生活、並沒有變成範例留傳下來。留下來的，就是聚會。說一千道一萬、說穿了，就是因為聚會只有每週一次、只佔用幾個小時，對生活的影響最小、最為方便。
如果我們只靠每週的聚會來鍛煉我們的信心，就好像是平日每餐都放任偏食、吃世界的食物；然後靠吃這顆叫'聚會'的維他命丸來補充屬靈的營養，其實那是遠遠不夠的。注意，我的意思並不是維他命丸不好；而是偏食不好。屬靈的生命是應該要每天餵養的，而不是每週餵養一次；而且餵養應該要注意營養的均衡。
再怎麼注重聚會的教會，也會發現到只靠每周一次的聚會是遠遠不夠的。所以多數的教會都有小家聚會，供信徒的在週日之外還另外有一個聚會的機會。小家聚會的時間各有不同，有的在週三週四的晚上，甚至也有在主日的聚會之後。我個人覺得小家聚會最好不要離主日太近，那樣可以提供一週當中另外一個屬靈的遮蓋點。
然而小家的聚會往往為了方便（又是方便），由教會提供統一的聚會材料、有統一的題目。這樣子做當然是無可厚非，然而有的教會所使用的題目也是配合主日講道的題目。美其名為強化印象，其實這又是一種屬靈的偏食。特別是如果主日講堂也只有一個講員的時候。全部的學習都放在一個題材之上。
我傾向在小家的時候留心觀察組員的需要，視組員的需要來選定題目。當然這個可能很難預先就知道他們的需要，但是小家的聚會應當保有這個靈活性。比較好的辦法是選定一部和講道主題無關的經書來連續的查經，但當發現組員需要的時候就改變查經的進度，多花時間在組員身上、查經的進度可以日後慢慢地再補上。
我見過最不好的小家聚會題目是完全配合主堂的需要，成為教會的政令宣導工具。比如說教會要擴建，教會就先在小家聚會的題目上灌輸教會要擴張的異象，然後接下來一套一套的要大家多奉獻來擴建。在主日做這件事已經很過份了；小家則應該是屬於組員的時間，但卻把它搞成這樣、真是不妥。
其實，在教會、小家、和個人靈修三者之間，最重要的應該是個人靈修；因為那是你被聖靈親自帶領的最好的機會。教會裡的會眾可能成百上千，小家裡也有十多個，很難說大家就討論一個你最需要的題目。但是自己的靈修，正可以彌補這個缺憾。就算是有固定題目、例如說一部經書的連續查經，但是在聖靈的親自的帶領之下，我發現那還都會是切合回你需要的體驗。
靈修應該是每天的習慣。可以是一部份時間的自由的敬拜讚美和禱告。然後可能另一個時間段的查經。因為是自己的時間，所以可以由自己自由的控制、完全沒有進度的壓力；最重要的是求得聖靈的親自帶領。作為一個基督徒、我們不論生活再忙，也要能夠拿得出這些時間來靈修。最好是將靈修真正的變成一個生活習慣。
其實習慣是可以培養的，像我當初就是將靈修搭在我另外一個原有的習慣上面。例如我有運動的習慣，所以每天早上運動的時間就是成了我敬拜讚美的時間。運動完洗澡休息到吃早飯之間的時間，就成了我禱告的時間。一旦這些事成為一個習慣，有哪一天不做好像都覺得不舒服。
聚會、小家和靈修都是屬靈生命培養的重要方式。我鼓勵大家不要僅僅只有聚會，更要積極的參與小家；還要對自己幫助最大的，堅持住每日不斷的靈修禱告。在屬靈生命裡不要偏食，也不要一曝十寒的吃一個大餐然後餓一週。當我們付上代價勤於澆灌屬靈生命時，我們的靈命也必隨之茁壯成長。
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