在幾十年前我就讀過這樣的一篇散文，裡頭描述在一個與世隔絕的國度裡、早年間因為流傳過一種病，現在所有的人全都是眼睛不能看見的盲人。有一天他們中間的一個人的眼睛突然可以看見。你可能會覺得這是一間好事，但是這篇文章卻告訴我那是一個災難的開始。
就拿指引路的方向來說吧，那個明眼人會想說："你可以向那棵樹走過去。"，但是如果他這樣講、他的同伴就會問："樹？什麼樹？"。在盲人的世界裡，你必須說："讓風吹在你左邊的臉上，陽光在你的背後。當你走到可以聞到忘憂草香的時候，再向右走十分鐘就到了。"這就是盲人的辦法，也確實對盲人有效。
明眼人指的方向是正確的，或許可以省掉不少不必要的繞彎，直接達到目的地，但是那個方法對盲人沒有用，因為他們看不到，所以就用不上。那個僅有的明眼人為了在這個國度裡生存下去，最後他選擇蒙住眼睛來生活，至少這樣他可以跟同伴講相同的因緣，分享相同的經歷。
如果我想用這個例子來比喻沒有屬靈遮蓋的教會是有點極端，但如果我把盲眼症改為嚴重的近視眼，那麼或許大家可以接受。但我們看不遠又想找到對的地方的時候，我們就可以隨身攜帶地圖。地圖拿在手邊總是看得到的，而聖經就是我們基督徒手中的地圖。靠著地圖我們還是可以四通八達的走到個處。
然而問題是：並不是任何地方都在地圖上有標示。例如說草原上忽然開出一大片的蘑菇，要靠著地圖便很難找到。或是有的時候原來的路斷了，或是新開了一條路還沒有記載在地圖上的時候。我們還是需要能夠看得見的人去替我們做更新。而神的靈就是可以替我們做更新的那個人。
如果沒有神的靈指引，即使是聖經也是一本印出來的書。這就是為什麼教會對於在實際生活中所碰到的問題，會對引用哪一段經文來解釋會有爭議。比如說教會碰到財務困難了，我們到底是要繼續擴張，還是按我們所有的來過日子？聖經裡關於開闢，擴張境界的教導有很多，但是反過來講的經文也不少。
聖靈所结的果子，"仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、結制"。裡面就有結制。神天降瑪哪也是按照個人的飯量降的，並不讓我們多拿，多拿的到了第二天就壞了。另外也叫我們只要憂慮今天的問題，不要擔心明天的麵包。還有更多的地方要我們等待神的時機，不是嗎？
在這種時候，我們不就是應該求問神的心意嗎？我們到底是應該為我們現有的恩典來謝恩感謝神；還是向神繼續呼求、要求擴張呢？
近視眼靠另一個大近視眼來引路，當然言語之間比較能夠溝通，他的方法我們也會比較熟悉。但是明眼人能夠看的很遠，一下子指出對的方向來，少掉我們很多摸索。雖然我們因為看不見，不能明白為什麼指出那個方向，但是這種引路其實是非常寶貴的。聖靈就根本很少解釋為什麼祂帶領方向的理由，如果我們因為聽不見聖靈的指引，或是不明瞭聖靈就拒絕聖靈的帶領，那麼我們不僅要多花工夫摸索方向，並且又怎麼再能祈求更多聖靈的恩膏賜給我們呢？
沒有留言:
張貼留言