先知的特質與聖靈的關係

最近不知道為何也想把作為先知的經驗以及體驗感受寫出來，可能是這裡的讀者當中也有人可以從這些知識當中受益，或者也成為先知。然而在這裡必須再次強調，這裡面很多只是個人的體驗，不代表絕對的真理，大家可以用來作為參考。然而各人的淺見是這些特質對許多基督徒都會是有用的，不管是做哪一方面的工作。

到底先知應該要具備哪些特質呢？我想愛主以及能夠高度的順服主是必要的。愛主大家一定沒有爭議，能夠熟讀經文當然也是會有加分了，但是我們也不必太擔心這個問題，因為當論到熟悉經文，又有誰能夠比得聖靈呢？過去聖靈常常賜下經文，許多次還不是我所熟悉的，甚至也不僅限於是經文，(像我就得過不是經文的話語)

但是為什麼我說高度的順服而不是完全的順服呢？因為在以往個人的經驗裏、聖靈確實有時候會讓我們做一些我們本性不願意去做的事。我真的感覺要完全的去做到是不太可能的，比如說要你去糾正普遍受歡迎的牧師，這本來就是很難又令人揪心的事情，但是對聖靈而言、這些還是必須要有人去做的。所以我們有時真是要有一顆願意的心、願意被神所用。

再來就是必須要充滿愛心，很多時候，當我們做為一個人去批評別人的時候，很難不將自己私人的感情也牽扯進來。結果便是聖靈要你講的批判的話傳講完了，你自己也帶起了批判的感情了。像我近來深深的感覺到，即使聖靈在給予火辣的批評的同時，祂也同時會帶著很高的期盼的，特別是對象也是神的工人。因為神說：「凡我所疼愛的，我就責備管教。」聖靈會期盼對方聽到了以後能夠幡然悔悟，那麼神的愛又會重新的臨到那個被批評的對象。所以先知要準確的傳達聖靈的話語，也應該要帶著愛而非恨。
 

但是如果我們做為器皿，傳達聖靈管教的話語是沒有問題的。但是當我們傳達批評的時候帶有私人感情上的批評，在傳達的時候加油添醋；亦或是當對方悔改後我們在情感上不能這麼快的轉換的時候，那作為器皿我們便是犯罪了。這就是為什麼有愛心也是非常重要的一個條件，我們要能理解神即使在批評他的工人的時候也是帶有愛心跟盼望的，作為器皿的我們也最好同樣的帶有愛心與盼望。

剛才提到犯罪，聖靈在使用一個器皿以先，一定會花很多時間先潔淨這個器皿。會有很多認罪和懺悔工作要做。認罪和懺悔之後，作為器皿的人也必須要過一個聖潔的生活。當然我們人很難是完全的無罪的，但是一個器皿如果需要頻繁的潔淨，也就不可能成為一個好用的器皿了。所以我們當盡可能地過聖潔的生活，像是肉體情慾、眼目情慾、和今生的驕傲我們都當避開的。

現在我就會常常有這種感覺，當我們生活過的潔淨的時候，聖靈會比較願意和我們親近與溝通。如果偶有犯罪的時候，甚至是當心頭被憂慮或氣憤盤踞的時候，會有很長的一段時間聽不清楚或聽不到聖靈的聲音。如果一個先知變成那樣子、也就當然沒有辦法被聖靈所使用了。最好是一無掛慮，坦然無罪的狀況最容易能和聖靈溝通。當然恩賜或是話語還是聖靈憑己意賜下的，我們可以追求但是也要等待。以上這些只是個人體會，野人獻曝罷了。