當無辜的人失去生命

每當有無辜的人遭到不幸的事，甚至喪失生命，就會有人出來說：「神啊，你在哪裡？」這其中有的是平常對主信心不足的，異教的，也有常去教會的基督徒會有這樣的疑問：「為什麼不幸的事會發生在好人身上？」

其實不僅是在土耳其沙灘上發現的這個溺斃的難民小童，很多教會本身也都經歷過這樣的事：父母親都是愛主的基督徒，甚至在教會有服事，所生的孩子還很小，不可能犯什麼大罪，但是就被主早早接走了，或是落下個終生的殘疾。一般教會裡面都會避談這種事，因為信徒有各種層面的，確實不能保證每個人都能明瞭這種現象。但我願意為那些在尋找一個答案的基督徒一個我個人的答案。

我們首先要明白，做這些事的並不是我們慈愛的主。決不是主將這小童抓到海中去溺死的，也不是主將他趕上難民船到海上漂流的。這件事情之所以會發生其實都是人禍，ISIS 發起戰禍，並進行宗教屠殺，才是這件事的原因。沒錯、主沒有阻止這些事情的發生，祂要給我們自由的意志和行動的自由；正如祂沒有阻止我們背逆祂，心懷苦毒、發怨言一般，甚至於我們自己去犯罪。我們不能將人類犯罪、無辜人流血的帳算在神的身上。

對於其他的例子，有的時候，一個人犯的罪會導致他的後代付上罪的代價。那罪的影響會留在我們的血脈中，留在我們的 DNA/RNA 中，導致我們的後代出現病變，甚至影響到三、四代。這種影響有的還在嬰兒時期就出現了，可以導致死亡或是殘疾。同樣的，我們不能因爲這些事的發生就埋怨主，因為這不是主讓這些病變發生的。

我們也要明白，主雖然是大能的，但祂也不會接受我們所有的、每一個醫治禱告。什麼樣的禱告祂接受，主權是在神自己，我們只能接受和面對我們所犯的罪的結果。

我在臉書上一位信奉佛教的朋友就常問我："如果你的主是全善全能的，為什麼祂會允許這些事情的發生？"。我不只一次的告訴他："沒錯，我的主是善的，也是大有能力的，但是祂首先是公義的。"祂早在起初的時候就告訴我們：罪的代價就是死。這些事情的發生便是自然的的法則，也就是神的法則。公義的神也不會讓我們犯罪之後、平白沒有任何後果。這中間還有ㄧ個悔改和赦免的過程。

罪的發生和罪的結果都不是神所樂見的。然而今天我們生活的這個世界已經充斥了許多罪惡，我們每個人也都必定會死。然而我們卻還是有盼望的，如果我們願意接受耶穌基督做我們個人的救生，並遵從祂的教訓，在今生的生命結束了之後，我們還能有一個永生的盼望。在樂園裏面，這樣的事就不會再發生。