什麼是基督徒的得勝？（1）

很多的教會都會講得勝，這是一個差不多人人都喜歡的詞，我相信你在你的教會裏也聽過幾次。但除非真正明白耶穌到底得勝了什麼，這個概念是很容易混淆的；許多講員在講到得勝時、並非是在教導耶穌的得勝；而是在偷換概念，藉由耶穌得勝的這一件事情，把他想要講的得勝推銷出去。有些甚至於和耶穌的得勝是背道而馳的。首先我們先來看看有那些常常被提到的得勝。

基督徒得勝這世界，如果再配合情境、例如在學業上得勝、在工作上得勝、在財務上得勝；當'得勝'被套用於這些事務上面，那差不多就是成功神學了。在這些事上得勝可以說是人人喜歡，基督徒在世上生活也應當爲了主的緣固、忠於在世上的事務，但是我們應該先把忠心的對象搞清楚，我們要的成功是要使主的名得到彰顯不羞愧；而不是反末為主、把世上的得勝看為最重要。耶穌曾說："人若賺得全世界，卻賠上自己的生命，有什麼益處呢？"，所以我們對於世上的世務、應當是在合理的範圍內、盡力就好。基督徒得勝這世界應該是不受這世界的轄制，不喪失我們的價值觀，是否'得勝'我們交託給主就好。

教會得勝世界，如果再配合教會人數增長、建堂希望成功、打官司希望得到勝利等等的諸事順利，那只不過是把個人的成功學集體化和宗教化罷了。教會和個別基督徒家庭一樣，水管會爆，馬桶會塞，要處理的事一樣是千頭萬緒，我們若是看重在這些世間事務上是否得勝，那豈不是和世人一樣沒有分別？

那你問：教會人數的增長、和建堂的需要豈不是因爲我們傳福音要有果效嗎？我們當然要傳福音，但耶和華鑑察人心，神知道要求這種得勝的教會人、其實是希望教會的影響力增加，和奉獻的收入增加。更多人信主只是順便的再好不過。如果是真心為主作的，那麼你傳了道，那人卻去參加其他的教會、你也應該同樣的歡喜快樂，不是嗎？但許多教會今日都要求十一奉獻只能交給牧養的教會。所以這樣的求裡面還是有私心的。

讓我們先看看耶穌是怎樣得勝世界之子的!  當耶穌在曠野禁食禱告四十天後，魔鬼曾來試探耶穌，他將耶穌帶到一個高處，可以看到世間的榮華，然後試探耶穌（路加福音四章）

5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，6 對他說：這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。7 你若在我面前下拜，這都要歸你。8 耶穌說：經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他。

所以耶穌是怎樣回答魔鬼才得勝的？祂其實是說："你要我為這些為你下拜？我甚至想都不想，我的心裡唯有以我的父為念。" 這是何等偉大的回答。各位弟兄姊妹，若你或你的教會所追求的剛好'巧合'和魔鬼拿出來試探的事物一樣，那你們想要得到的其實是假得勝；而在主裡是真失敗，心就跟隨了這世界了。

明天我將再講耶穌的得勝。