體貼人；還是體貼神？

韓國的趙鏞基牧師挪用一千兩百萬美金，不但被證實，還被判刑3年。新加坡的康希牧師及五位教會領袖，採用很複雜的手法、包括了一個虛假債帣，來涉嫌挪用的建堂基金高達一千八百萬美金,也在日前被法院判有罪。
 
但是到今天講起來的時候，還是有人為牧師說話，說什麼是教會的管理制度不好，或是手下的人出的餿主意，他被蒙蔽。那如果趙牧師不想便宜行事，動了不該動的腦筋，沒主動避嫌、難道還有人能夠強迫他去做這件事情？為什麼教會有29位長老指控他挪用？康希牧師如果沒有私心，爲什麼假債帣會繞來繞去，又回去支持他妻子的演藝事業？
 
雖然我們不能說："他該怎麼怎麼樣"。因為那是論斷，我們人沒有這個權柄；但是怎麼就是沒有人簡單的說一句："他真的做錯了，希望他真心悔改。"？大家不忍指責牧師，卻忍心見神的事工受損？
 
我參加的一所教會開辦理財特會的時候，文宣的第一句話就是："聖經共有2350節經文提到錢財或理財；耶穌基督關於錢財的教導比其他問題都多。"，我提出不能這樣講的時候，很多人覺得我大驚小怪，有什麼關係？人人在地上都要生活嘛。他們很能夠體貼要在教會辦理財特會的人，但有沒有人想到主禱文的第一句："我們在天上的父，願人尊祢的名為聖。"、我們有否想到神是聖的，我們也該體貼一下神的名？
 
歷代志下7章14節、神賜下寶貴的經文：
14 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
 
當牧師對經文的教導不完整，沒講到我們該謙卑，悔罪，我提出糾正的時候，又有人說你太吹毛求疵了，牧師可能以後會講。 這樣的人很體貼牧師，替他想了各種理由；但有沒有人體諒神？這是神賜的寶貴經文，是有應許且是大有能力的。神會高興見到祂賜的話語被人這樣解讀和更改意思嗎？不是說經文的一筆一劃都不能廢去嗎？
 
中國人的天性喜歡和稀泥，以和為貴，馬馬虎虎沒關係。平常在生活中體貼人當然很好，對人寬厚點、得饒人處且饒人，自己吃點虧沒關係，我想神是會鼓勵這種體貼的。但是古時的中國人碰到皇帝的聖旨、就沒人敢隨便對待。神是比皇帝更高的權柄，那基督徒碰到神的原則，聖經的啓示則也不可隨便，正如經上所說：神的話如兩面的利劍，基督徒碰到與聖經教導相抵觸的事、就應該要認真起來。
 
最後提到耶穌在馬太福音第十六章23節中，為何斥責彼得：
耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。
那麼溫柔的耶穌會罵彼得是撒旦？可見耶穌覺得這事是嚴重的，神的旨意是絕不能打折扣的。