禱告祈求與信心

大家都知道主禱文，說是馬太福音六章9-13節，說是主耶穌的禱告文。但其實這不是主耶穌的禱告；客西馬尼園的禱告才是主耶穌的禱告；馬太福音六章9-13節的禱告詞是耶穌所給我們的範例、為的是要教我們怎麼禱告。主自己就是糧、我想耶穌自己是不至於禱告求麵包飲食的；還有、主在這裡完整關於禱告的教導應該要從第5節開始:

5 你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。6 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。7 你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。8 你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。9 所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。10 願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。11 我們日用的飲食，今日賜給我們。12 免我們的債，如同我們免了人的債。13 不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！

主耶穌要我們不可用許多重複的話，雖然主在客西馬尼園作了數小時的導告。聖經上並沒有提到主完整的禱告詞，但從顯示出的第一次、和第二次的禱告詞的變化看來，(第42節: 第二次又去禱告說：我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。) 我相信主的禱告是雙向和父的溝通。之所以要花很長的時間禱告，便是要警醒等待父神的回答。

主之所以將飲食和欠債都放在教我們的範例禱告中，是因為體諒我們的軟弱，知道我們有需要。也讓我們知道，主必每天看顧我們，我們無須擔心太多；又教我們要饒恕他人，正如主饒恕我們一樣。雖然我們可以將這些放在禱告詞中，但是其實我们的需要和我們的景況、在我們開口禱告以先，我們的需要主都已經知道。

其他的宗教裡面所做的禱告，大多都是求這個求那個，求升官發財，有求健康長壽。有求家庭和樂的。不是說求這些不好，但他們的禱告只是屬世的東西，只是為他們自己；而且這些信徒們用他們自己的禱告是否得應驗、來判斷他們的神是否靈驗。也就是判斷那神是否值得拜、是由人來做判斷的，好像人比神還大，神雖有超能力，但也只是被人驅使的。最多是對價交換的；拜拜換祝福，不靈就換一家。

特別是有些台灣人拜偶像，信的時候當那些木像是神拜，甚至還能求賭博能夠贏錢，也不怕神明懲罰；好像他們的神是沒有是非觀的。如果最後賭博輸了錢，他們就喪失信心，不信的時候可以把那些像砍了當柴燒了。這真是奇妙的文化。

如果基督徒的禱告，不能以神為聖，以神的旨意為最高；反而聚焦在我們自我自私的需要，那我們的禱告就像外邦人的禱告，沒有領受主給我們的教導、心中沒有神。若按主教我們的、我們的禱告，要處處以神為至高，要求明白神的旨意，做神要做的工作；當我們如此做的時候、其他那些，自會加給我們的。