靠救恩得著義（2）

人 稱義之道，很早就在聖經中被啟示出來了。在創世記中有亞伯拉罕的例子，亞伯拉罕被稱為義人，是因為他 '信'上帝（《創世記》15：6），因此算他為義。也就是說，他被稱義的方法，是"藉著"（through）信心，來領受上帝的恩典（《馬書1：17，3：21-28），因爲如果看他本身，他也並不是義的。和'神就是義'，那是不一樣的。

換句話說，"信心"本身並不是我們稱義的"能力"，但卻是稱義所需要的"媒介"或"工具"。當我們把信心唯獨投注在耶穌基督身上，真知道我們自己的過犯我們無力挽回，乃是靠著耶穌基督十字架上的祭得赦免。約翰一書1:9 就說：我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

並不是要我們虧欠人的就要還四倍；而只要在基督裡認罪悔改，便可以得到赦免。不是依靠我們身上任何的善或者是自制力，而只是相信耶穌基督是為我們的罪死了、也為我們的罪復活了的救主，聖靈就把屬於耶穌基督的義，賜給我們，這個就是能神的計劃、讓我們能得救的大恩。但如果你說：耶穌的十字架的祭不是為我的罪而擺上，我自己就很好了、不想要欠耶穌的人情債，如果是這樣、那這恩典也不是強加於你的，如果是這樣，耶穌的救恩就與你無涉。

就這樣、唯有在這樣的 '信'換 '祭'；'祭'換 '恩'； '恩' 換 '為義'的奇妙互換下，在基督的擺上為祭，父神給予的恩典，聖靈施行救恩的的過程之中，我們才能得到上帝的赦免與接納，這也是為什麼我們常說，如果不信耶穌基督就不能得救；得罪聖靈就不得赦免的原因；靠著神給我們如此設計的救恩，我們才可以最終得到義的位份。

真正被上帝稱義的人，是因為藉著信心受洗歸入基督裡面，經由耶穌的死祭擺上，因此上帝就讓我們與基督一同復活（羅馬書6：3，8），從此成為一個"新創造的人"（哥林多後書 5；17），靠著耶穌基督在我們裡面復活的生命，勝過罪惡的權勢對我們的捆綁，祂也使我們的靈甦醒，由我們內中生出不斷感恩的心，如泉湧出。因此我們就不願意再犯罪，願意作好事，不是為了賺取救恩，而是不願意再虧欠耶穌基督、重新釘祂十字架。基督徒正是用這樣的信心邁出我們自己每一個人的天路旅程，繼續憑信心走在上帝為我們預備的道路之中，結出果子、生出仁愛（加拉太書 5：6，22），表現出好行為；（雅各書 2：18），為上帝的愛作見證。羅馬書1：17說："本于信而歸于信"、"義人必因信得生"，就正是這個意思。

親愛的弟兄姐妹，"因信稱義"是何等奇妙的事！上帝雖然是個嚴格公義的審判官，但也是個慈愛的天父，他主動與我們和好，親自替我們預備了贖罪的預備、擔當罪責的祭物、就是祂自己的獨生愛子 耶穌基督，好讓我們的罪得到赦免，並預備道路接納我們進入祂為我們預備的天家，作他的兒女。而接受上帝所賜的這個寶貴卻又免費的禮物就只要我們開始信，之後神自會引導我們的一切。