在耶穌裡有真平安；有平安不一定在耶穌裡

有基督徒在面臨選擇或是決定的時候，常常禱告尋求主；他們就試著查看自己心裡是否有平安，只要覺得有平安便去做了。是的、在耶穌裡有真平安喜樂，這是我們很多人都感受到過的；但是很多人把心裡是否有平安、當作某件事是否出於主，這樣做是否有問題呢？

 

其實心裡有平安往往是出自我們的心，或者說是良心所給的。經上說：人的靈是耶和華的燈，鑑查人的心腹（籤20:27）。人的靈或是人的良心也是神所賜給我們的，也有一定能夠指導人行事為人的力量。有如生命中的指北針。但是指北針有其限制，他只能告訴你方向、不能告訴你前方的是否已有高山或是大河等阻礙。同樣的、良心的平安只是一個相對的正確、表示你的良心沒有責備你；但這是不是一個絕對的正確，符合神心意的正確，真的還不能肯定。

 

比如說在中國的古代，有沒有子嗣是家族的重要大事。所以假如一個男人成家了以後、過了年紀還沒有生出子嗣出來，家族中的七大姑八大姨都會來過問，搞的一家人非常不平安。在當時的社會男人娶三妻四妾是被社會所允許的，這也是許多家庭解決子嗣問題的辦法。這個人本來是很愛他妻子的，不想娶二房，但拗不過家人、最後這個人妥協了、決定娶二房，作了這個決定心裡就踏實了、平安了。於是他就心安理得的娶了二房。請問這個感動是出於神嗎？

 

二房娶了以後兩年還是生不出孩子來，於是七大姑八大姨又上門來干涉，要他娶三房。中國話裡的不孝有三，無後為大。他只要沒有生出孩子、心裡就不平安；經過娶二房的經驗、要他娶三姨太、四姨太，他心裏也沒有不平安了。即使他自己都四十多歲的人了，再娶的三房、四房都是要黃花大閨女。有錢人多娶老婆，窮人就娶不到老婆，但是社會風氣本就如此，所以他心裡一點都沒有不平安。很可惜的他娶再多老婆也沒用，因為有時不孕的問題是在男方身上的。

 

神的心意是要一男一女結合，但是心裡的平安不平安、在很多情況下不能告訴你神的心意。我們還是應該回到聖經原則來思考神的心意。因為聖經是神的啟示，前後花了一千六百年才完成的、是非常寶貴的。