守望城牆的禱告（2）

所謂的靈裡面的守望者是來自 以西結書第三章 7 「人子啊，我照樣立你做以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。 8 我對惡人說『惡人哪，你必要死』，你以西結若不開口警戒惡人，使他離開所行的道，這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪。 9 倘若你警戒惡人轉離所行的道，他仍不轉離，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。

做為先知的職責之一就是做為守望者；若教會、以色列家、有什麼做錯的地方，神會啟示先知、要先知轉達。而先知的責任僅在於轉達，轉達之後就責任完了；而對方是否悔改則不在責任之中。我在過去轉達給過兩間教會不同的警訊，兩間教會卻有截然不同的反應，而我在轉達之後只是默然無聲的觀看他們會有怎樣不同的結果。

詩篇 127:1 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。

可見連警醒看守的能力都是來自神的；作為守望者的先知只要自潔禱告，謙卑領受就好。自潔和謙卑是一定需要的；但是形式上的地理位置和時間，就不是那麼重要。為什麼? 因為神是不受時間和空間限制的神。怎麼知道的?  所有的真基督徒都有和基督同釘十字架的經驗，和基督同死同復活，對吧? 那請問你是何時、在何處被釘的?

我想每人都有自己的答案，但我想沒有人會說是兩千年前的耶路撒冷，是吧? 但其實我們每個人的同釘什架都是被神帶回兩千年前與耶穌同釘的，這是跨越時空的作為。還有神是讓先知說預言的神，時間尚且如此，空間的限制更不在話下。但為了我們自己的緣故、我們最起碼應該一天數次禱告與讚美。要不然連個普通的基督徒都及不上，又怎麼做守望者呢? 同時那守望的疆界亦是神所賜給你的疆界，和你實際所在的位置無關。

至於教會的祭司，也就是現在的牧師，要有廣開聽納建言的管道。小組長要作牧師的幫手，當罪惡發生。仇敵攻擊的時候，一起來確實的同來對付罪，同來禱告得勝仇敵。若是硬心不管，惡人硬心不轉離的後果會怎麼樣，以西結書的經文值得我們的警惕。 4:6 他又對我說：“人子啊，我必在耶路撒冷折斷他們的杖，就是斷絕他們的糧。他們吃餅要按分兩，憂慮而吃；喝水也要按制子，驚惶而喝。4:7 使他們缺糧、缺水，彼此驚惶，因自己的罪孽消滅。”。

但我們不用擔心這結局，當我們天天、常常的來讚美祂，我們所需要警醒、留意的事項的提醒、主在需要的時間內，就必然會告訴我們，必然會保守我們；祂是看守城池的神。我們就這樣交託給祂，祂就做我們的神、我們的主，祂也會保守我們、阿門。