仁愛、兼愛以及博愛都是在理想層面很高的愛,教導和理想都很高,但是實行起來卻沒那麼容易。孔子活到72歲可以說是為自己的兒子之死、悲傷而終,墨子到82歲隱居,孫中山是到59歲死於肝病,這些教人要愛他人的人還是沒能真正為他人犧牲到底,捐棄自己的生命。最接近的還是孫中山,最後不顧自己的身體、為國為民忙碌到死。
耶穌的愛要超過仁愛甚多,最接近博愛,但真正實踐的程度卻是無人能比的。 好像有人生病需要腎臟移植,跑去找人捐腎,如果你和那人並不熟識,你願意捐嗎? 找孔子一定是不行的,找墨家子弟或愛國愛民者,本人可能還在沉思,旁邊的擁護者一定是會攔組的,他們是要為國珍重的。如果這個時候再告訴你,摘取腎臟的時候還不能打麻藥,那你還願意嗎? 我想沒有人會為不認識的人做這種事的。
耶穌願意了。
我們不要拿件人無法比較的事來比較,耶穌有無窮的生命,神可以讓祂死裡復活,別人都沒有;這比較不能說是公平。那捐腎救人一命的事還真很多人可以作;只是要真忍受那痛苦,又是為不認識的人做的,就沒人願意了。
以前以色列人們犯了罪,就要宰殺一隻動物用來獻祭。但這些獻祭並不能真正討神喜悅,聽命勝於獻祭,當人成天的犯罪,聖殿獻祭還成為一項項大生意的時候,我們就需要更大的大祭司為我們擺上,成為祭品。被擺上獻祭的動物、沒有一個是自願犧牲生命的,只有耶穌情願為我們擺上自己,為的是挽救我們的生命。
我們當中如果有人還不明白耶穌對我們的愛有多大,那就可以自己想想、你為了誰可以作出多大的犧牲;為了自己的公司同事可以做多大的犧牲?為了朋友可以做多大的犧牲?為了父母又可以做多大的犧牲?為了同胞手足又可以做多大的犧牲?為了自己的孩子又可以做多大的犧牲?
只有耶穌,為罪人而死;只有耶穌、為嚴重傷害祂、給祂莫大痛苦的人禱告求赦免。我們的主、為什麼這麼偉大!
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