這就是為什麼在使徒行傳第十章中,哥尼流一家人的得救的經歷差不多都是聖靈所引導的、天使最後召來彼得、爲他們一家人講一講耶穌的福音、聖靈就降在他們一家人的身上。因爲聖經上說他們一家人是虔誠人、敬畏神、常常賙濟百姓,常常禱告神,只差沒聽過耶穌而已。所以神紀念他們、差彼得爲他們傳講耶穌、待他們聽過耶穌之後、聖靈便降下、使他們得救。
但今天大多數的人都是先聽過耶穌,先受洗,聖靈再來慢慢的改變一個基督徒。我們常常要聽過很多次道,都還不見得能將神的道行出來;這樣就表示聖靈的工作還沒有完成。當一個人聽了道、又能願意行道、因為是和聖靈要作的工作是方向一致的,聖靈就很容易在那人身上動工;到了最後那一個人不必人講,本身就愛行道、那就表示聖靈已經在那人身上成就了那一部份的工作了,有果子結出來了;這樣就是有聖靈果效的證明。
所以人光是明白聖經的道理、就算對聖經的教導也很熟,也並不表示他能得救、例如法利賽人是熟知經文、但是心裡剛硬、有自己的盤算,聖靈就很難作工。相反的,一個人整天說方言,禱告時又長又激動,但觀察他生活中看不出有聖靈果子的證明;那頂多就是一個在施工中,甚至可能還在用"有聖靈" 的驕傲、在抵擋聖靈作工的基督徒。原來有的人很容易輕信,你告訴他要信耶穌、那他也就信了;但當聖靈開始在他身上動工,碰觸到那人的一些底限、那時就很難突破;我們叫那是堅固營壘、很難破除。
有的時候還要機運的配合也很重要;有的人一生剛硬,但當聖靈在他人生的某種特殊的光景中得著他,那人心中的堅固營壘好像海堤破堤般的那樣一洩千里,完全接受聖靈的工作,那人的進步就可以很快。我想在十字架上與耶穌同釘十架的那個強盜,因為手腳全都被釘住了不能動,不再能依靠自己;再感受到神羔羊為人的罪所擔負的犧牲的那種偉大,心中堤防一起同時決堤,就一下子被神完全得著,也因此得了神救恩的應許。
讀聖經、和得聖靈感動這兩項都不能保證我們一定能進天國。唯有我們順著聖靈所傳的真理、也就是聖經裡教導的真理、允許聖靈在我們身上動工、做改變,讓我們自身結出聖靈的果子,生出新生命。不過光是有新生命還是不完全夠,因為到最後恐怕還有一些老我,最後再藉著主耶穌的救恩提一把,抹去罪、那新生命便可以藉著主、而進入神的國了。
沒有留言:
張貼留言