這樣的信徒絕非是絕無僅有的，聖經上記載著、最善長抓祝福的人、便是創世記25章中的雅各。在出生時、雅各便抓著雙胞胎哥哥以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各（雅各就是抓著的意思）。倆人在同一腹、懷在胎中九個月、卻因爲哥哥早生了幾分鐘、就成了長子，雅各很羨慕這個長子的名份，時時刻刻惦記著，居然有一次趁哥哥昏累、鄭而重之的提議要用一碗紅湯、買這長子的名份；而以掃居然也這樣輕看這名份，一碗紅湯就將這長子的名份賣了。
到了父親以撒年老昏花的時候，雅各居然和母親利百加聯合起來、要騙取這父親對長子的祝福（創世27章）。利百加做主、要雅各穿上以掃的衣服、用羔羊皮貼在手背及頸項處、來冒充多毛的以掃。這樣居然騙過了以撒、就把長子的祝福給了雅各。你如果細讀創世紀25到28章、就會發覺他們這一家人的關係真是很微妙。雅各忌妒以掃長子的名份、利百加偏愛雅各，有可能是因爲和以掃的兩個赫人的妻子、婆媳關係處的不好之故。而父親以撒在給長子祝福的時候，卻給了一個對兄弟倆個人、十分不公平的的祝福、給長子的祝福遠超過次子；願長子作次子的主、其它兒子向長子跪拜。
但最後，雅各總算是騙取到了這個祝福。所以這樣看、祝福是可以用騙取的嗎？到了日後、會是父親以撒自己的靈在保佑雅各嗎？還是耶和華神、聽取了以撒的祝福、才看顧雅各的？如果雅各是不配得這個祝福的，那父親以撒的祝福會有用嗎？這些問題都是我們可以好好思考的，我也沒有直接的答案。但我們首先看到騙取這祝福的雅各接下來發生了什麼，他因為以掃的怨恨、心中害怕，必需離開本家、自己單身逃往哈蘭，倉促到到夜宿無名的曠野；在那裡作了個夢，在夢中見到神，神向他啟示、給他應許；這樣就表示雅各本身是配得這樣的祝福的。這個聖經原則可從馬太十章13 節耶穌差譴門徒出去到各家時所說的那樣: "那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。 " 可見祝福是不可以私相受授的。
但是用計騙取祝福的這件事，不能說是好事。雅各必需逃離成長的家園，他與母親利百加應該是一生沒有再相聚過。而利百加原來是不喜歡以掃的兩個妻子、但最後她只有以掃的這兩個媳婦在她左右；而雅各後來所娶的妻子、她一個都沒見著。而雅各，騙了哥哥之後換來的是流亡，到了他舅父那裡給他們家做雇工，工價也被人任意待之，改了又改。這絕不是在地上的長子名份、及祝福所應該得到的對待。
神曾對摩西說過：「我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。」 (出埃及記33:19) ，我們也知道、神看重義人。雖然有經文說 「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」﹝雅五16﹞，許多人就憑這句經文、想要找個義人為自己的需要禱告；很少人立志成為義人好為他人禱告。但聖經中所啟示的一般性的原則是: 神恩待義人； 而一旦成為義人的人、就知道我們當順著神的心意禱告。最終、我們每個人必都當誠實的面對神，任祂以公義與慈愛來待我們。
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