先講個笑話輕鬆一下:話說有一間新教會、有開辦兒童主日學班,母堂就派人來督導一下。那位督導就想看看孩子們在上課中學到了什麼。在督導來到之前,主日學老師爲了想讓班上表現的好看一些、就給那些孩子惡補;她就教那些學生、如果待會督導來了、要問大家問題、如果你知道答案就講你的答案,你若不知道答案的時候,就回答說是耶穌。
後來督導來觀看了上課的情況、課後真的開始問學生們問題了。督導一連問了好幾個問題,孩子們都很隨便的回答耶穌。於是督導有點生氣的問:"是誰把耶利哥的牆弄倒了,這是耶穌還沒降生之前的事,你們不要再回答耶穌了。" 孩子們沒有了耶穌這個萬能的答案,彼此面面相覷,回答不出來。督導就更生氣了。於是再挑了一個孩子起來、再問一遍:"快說,是誰把耶利哥的牆弄倒了?" 最後、這個孩子怯生生地回答說,"那個不是我弄倒的。"結果這孩子這樣一說、其他孩子都也跟著效法說:"也不是我弄倒的!"
督導一聽這情況、氣壞了、於是就跑去找分堂牧師。和牧師報怨這情況:"這些孩子怎麼這樣?我問他們耶利哥的牆是誰弄倒的,他們居然都說:不知道、不是他們弄倒的。" 牧師聽了這話以後、沈吟了一會、說:"這些孩子都是好孩子、他們如果都說不是他們弄倒的、那也就是說的是事實。" 牧師頓了一會又說:"如果督導認為有必要,我們可以從教會的經費中撥一部份錢出來、修好這位耶利哥家裡的圍牆。"
這雖然是個笑話、但真的教會常常就將聖經裡的一切都指向耶穌。成了是耶穌創造天地、禱告之對象也就是耶穌,耶穌就是上帝。 甚至有大牧師、大講員也這樣作、完全不分別父與子。只要舊約中出現耶和華神的使者,只要這個使者是單數,他們就要解釋為那就是耶穌。例如有使者向雅各顯現,警告巴蘭等等,難道神就不能派出別的,單數一位的天使?我是覺得、如果神沒有啟示、這樣強解聖經也不好。
就拿耶利哥城的這件事、當約書亞正愁煩、不知該用何種方法、來帶領以色列人進攻耶利哥城的時候,在約書亞記第五章中有一位神人出現在約書亞的面前、向約書亞自稱是:要來作耶和華軍隊的元帥。有不少牧師就稱這位神人、也正就是在永恆中的耶穌、出來向約書亞顯現,原因是因爲只有耶穌、配稱為耶和華軍隊的元帥。
我個人對這一點是蠻持保留的態度的。第一點是這個耶和華的軍隊、其實還是指地上的以色列人的軍隊;又是因爲聖經說約書亞見到這位神人時、"他手中拿著已經拔出來的刀" (約書亞記5:13)。警告巴蘭的使者、手中也是有拔出來的刀。光是憑這一點我就覺得可能只是某一個天使長、而不像是耶穌。耶穌在客西馬尼園時、還和彼得說:「凡動刀的、必死在刀下」。耶穌若見約書亞、何必拔刀在手?耶穌去警告巴蘭、會想用刀殺巴蘭(民數記22:33)。
就連啟示錄都說、當神問:是誰可以解開那有七封印的書卷時,在寶座前的也不是只一位,寶座周圍有二十四個座位(啟示錄第四章)。當然其中只有羔羊在眾長老中、是神的兒子可以解開。我們相信在神的國度中、耶穌是神最重要的使者、來給我們傳悔改罪得救贖的福音訊息;但是如果我們把一切都解釋成耶穌、也未免有些過於牽強。
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