繼續馬太福音第十六章的經文：16:5 門徒渡到那邊去，忘了帶餅。 6 耶穌對他們說：你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。 7 門徒彼此議論說：這是因為我們沒有帶餅吧。 8 耶穌看出來，就說：你們這小信的人，為什麼因為沒有餅彼此議論呢？ 9 你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎？ 10 也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎嗎？ 11 我對你們說：要防備法利賽人和撒都該人的酵，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？ 12 門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。
主在回答法利賽人和撒該都人的聯合質疑之後、就和門徒們一起搭船前往湖的另一邊去。法利賽人和撒該都人是很少在一起行動的，他們是彼此看不順眼的、也彼此不相信對方所講的道。上一次我們在經文中看到法利賽人和撒該都人在一起的場景、是當施洗約翰在曠野給人施洗的時候，施洗約翰責備他們是毒蛇的種類，想要逃避那將來的憤怒，今天當主在地上行走的時候，他們又聯合起來質疑耶穌，問他是否能行天上的神跡。
門徒們想必是渡湖之後討論起今晚要吃些什麼，發現沒帶餅，心中擔憂要怎麼辦。主突然對他們說：你們要小心防備法利賽人和撒該都人的酵。什麼是法利賽人和撒該都人的酵呢？ 經文中說是他們的教訓。到今天很少有人明白法利賽人和撒該都人的教訓到底是什麼，但是這種類的酵的精神還是變種留傳下來了；他們的酵就是不是真信；他們信有神、卻不信神的自我的啟示，而是要想用自己的方法來解釋神。
法利賽人特別注重禮儀 和規條，什麼情況要用什麼禮，能吃什麼穿什麼、不能吃穿與作什麼都有規定。 撒都該人不信靈界的事，不信天使，不信復活。他們否定宗教中一切超自然的成分。他們把宗教當作只是道德的規範。他們宣稱人應該忠於某些崇高的原則，而不需要任何來自那看不見世界的幫助。他們兩者共通的點就是把信仰當成宗教和規範、而非單純和真正的信仰神。
當主問門徒們說：你們爲什麼還要彼此議論有沒有餅呢？前不久主自己才顯過那麼大的神跡、餵飽萬人還有許多餘下的神跡，但門徒們這時候卻在爲這裡不到二十人、有沒有吃喝的而在擔憂。可見他們的信心已經消化了、忘記我們應該單純的信靠神了。我們在小時候隨父母出門，從來不必擔心路上有沒有吃的，那就是一種信心；反而是長大了以後、我們自己出門、要開始顧慮路上要吃什麼。現在門徒們和從無到有的主在一起行動、卻為吃什麼而憂慮，那不是小信、還是什麼？
原諒我們吧、主，我們也常常小信、不是嗎。我們在人生的道路上往往也會為明天而憂慮，在服事的道路上常為前路茫茫、不知去向而憂慮。這些不都是小信嗎？我們常為我們的身體憂慮、而不為我們與主的關係擔憂。我們常為老闆交待的工作能否完成擔憂，但卻少為自己的靈修進度花工夫和心思；我們常為政治局勢憂慮，但卻很少關心神國度是否彰顯在我們的國家。主啊，赦免我們，我們的心思意念要向昵，我們要以你的事為念；主並求你加添力量給我們，讓我們在奔跑祢的道路的時候，能夠力上加力，也不失了腳步。感謝讚美主。
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