耶穌的溫柔謙卑

天國最大的榮耀往往顯現在謙卑的人的身上。謙卑是一個很好的美德，我們說耶穌溫柔謙卑，是我們所有基督徒效法的好對象。但是像所有的好品德一樣，我們必需要認識以及記得的一點就是：在基督教裡面是有好的品格；但是好的品格裡面並沒不一定有基督。

我小的時後就學過曹操所寫的一首詩：「周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当年身便死，一生真偽有谁知？」
周公 就是周文王的小兒子，是周武王的弟弟。 當周武王生病的時候，就曾暫代位監國，後來武王病逝，成王尚年幼，朝中有好事者蔡叔造謠、說周公將要篡位、言者惶惶若有其事，後來周公還是將政權還給成王。相對的王莽在篡漢之前禮賢下士，表現的非常謙卑有禮；但誰又能料到他在得勢了之後竟能篡了漢平帝的位? 這兩個人如果在偽裝沒有揭開之前就先死了，那千古的功過又會被怎樣的記載呢？

戰國時的大將吳起，可以和士兵同食同寢，還曾為士兵舔瘡療傷，看似他也是溫柔謙卑；但他也曾殺妻求將，為子不孝、用兵殺時伐無度、造成屍橫遍野。由此就可見人品有真有偽，完全是可以偽裝的。

我初來到美國、就看到許多的車上會貼上所謂的保險槓貼紙（Bumper sticker）來表達駕駛人自己的意見，我對那些很感到興趣。我幾次看到一個貼紙、上書：「My religion is to Love」「我的信仰是去愛人」，我剛看到時覺得很有道理，世界上各宗教不都是要教我們去愛嗎？天主教、基督教、佛教、以及真正的回教徒（非激進回教）都強調愛、與人為善。我在剛信主的時候還覺得有道理，但信仰漸深、真認識神之後，我就覺得那種貼紙實在是對基督教的一種冒犯。

我們可否簡單的歸納基督教就是要去愛呢？人很容易去愛自己身邊可愛的人，但很少人能夠去愛不認識不相關的人，更少人能夠去愛討厭的人。就算真有人能夠去愛那些傷害我們、或我們親人的對方；那又怎麼樣不去變成一個濫好人，隨便無等差的去愛所有的人？我們的神愛世人、但是祂的恩典是給那些願意悔改的人，神愛世人的目的是讓世人得救，當需要公理、或是管教的時候、神還是可以執行祂的管教。如果僅給恩典不給管教、只能讓人越來越墮落，這種真理的智慧只有神才有。

謙卑溫柔也不過僅僅是耶穌一種美德和品格而已。人的謙卑如果沒有神的生命在裡面、是沒有那榮光的。我們沒有看到耶穌對給人亂領路的法利賽人謙卑；當法利賽人來指責門徒們沒有遵行潔淨傳統的洗手禮，或是在安息日來撚麥田裡的麥來吃的時候、耶穌有沒有對法利賽人說："是是是，你們指教的很對，我們要虛心學習！"；沒有、耶穌是起來義正辭嚴的指出他們的錯誤，免得更多人受他們的害。但是當還有得救機會的時候，耶穌為門徒們、甚至為包括要賣祂的猶大洗腳，我想直到那一刻，耶穌仍然沒有放棄猶大、盼望他悔改。

品格和美德是好事，當我們裡面有神的生命時、那品格就自然而然的流露出來了，那是神賜的生命或是聖靈所給我們結的果子，不但如此、這些美德還會合神心意的自然流露出來。正如我在一開始所說的；「基督教裡面是有好的品格；但是好的品格裡面並沒不一定有基督。」