趕鬼反得更多污靈回來 (馬太 12)

在馬太福音十二章中耶穌舉了一個例子，那就是污鬼被趕的例子

12:43 污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。44 於是說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了， 45 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。

這段話的記載、看起來和前後文的關係不大。但是透露了不少靈界的秘密，而且在整本聖經裡是前後一致的。第一就是耶穌總是趕鬼、但是不是消滅鬼，那是因爲時間還沒有到（馬太八章29節），到了末日審判之時、連所有的鬼，仇敵都要受到審判、很多要被投在火湖裏；但是耶穌現在還並不審判牠們。 二是這個鬼行來行去都是在無水之地，可見牠是個陸上的鬼、不似神的靈可以在陸上、水上以及半空中運行。（不知那個讓兩千隻豬投在海裡的鬼、群、有什麼下場） 第三是這鬼也需要找一個介質停留、才得以安歇。不過這些事並非我們今天要講的重點。

我們知道鬼是可以附在人身上的、不過從今天的經文看起來、也要在人裡面要有空間，也沒有其他可以與之抵抗的靈才行。並非每個人都會被鬼附，每個人都有自己有靈，鬼也不能輕易侵犯人。在我所有的遭遇經驗當中、我所到之處、鬼不是逃走就是如臨大敵，那是牠們怕在我身上的聖靈。一個真正被聖靈充滿的人身上是不能在有其他的邪靈附上去的。

所以我們基督徒不能隨便說我們犯罪是被鬼所引誘，賭博是被賭博鬼、醉酒是被酒鬼上身引誘；如果真有鬼讓一個人犯罪，那只能說那個人還沒有聖靈。真基督徒或有偶爾犯罪的，只能說是自己軟弱跌倒、不能怪靈，因爲我們只有聖靈和己靈在我們身上。所以能夠被鬼所附的人、要不就是己靈衰弱、或者是自己犯了罪、還陷在罪裡面、那樣就能夠被污靈所挾制的。如果一個人的身上同時有邪靈和聖靈、那一定是楚在一個爭戰的狀態中，那是一個很特別的情況，也只會持續一段不太長的時間，而那個人的狀態一定不太平安。

耶穌要在馬太12章這個地方講到這個例子，就是要講如果人是靠神跡、靠律法儀式來趕鬼、其實都是治標不治本的。或許眼下看這趕鬼是成功了， 但這個鬼其實只是暫時離開這個人；如果這個人在靈裡面的狀態沒有改變的話，還繼續受罪同樣的捆綁，那麼有一天、或是說遲早有一天；也許是同一個鬼、也許是其他更厲害的鬼又來侵犯這個人，那這個人的狀況要比先前更糟。

這就是爲什麼耶穌要講在尼尼微城的人、和南方女王、在將來可以定罪這個世代，是因為他們已經悔改了。而耶穌時代的人卻不知道要悔改。不知道悔改、只有靠著行為遵行律法來潔淨、以及靠著儀式來對付鬼趕鬼是沒有用的；因為只要稍有不慎、那人又會被鬼附上、其結果只有越來糟。這就是耶穌講這段話的意思。

馬太福音十二章的最後一小段，數個月前剛寫過，在這裡
http://timchenlife.blogspot.com/2015/12/blog-post_54.html