主耶穌在節期的幾天之內、因城內無地方可住而需往返聖殿和伯大尼的住處之間;在聖殿中和法律賽人言詞交鋒,在路途上對一棵無花果樹也行了神蹟,馬太在這幾段記載當中又記載了這一件神蹟。在表面上看起來好像這只是正好因為時間上連續的關係,但卻不僅僅是如此。很多人只看到這是主在藉這無花果樹在顯神跡、並且在告訴我們只要有信心就可以得行大能。但是又有人不能明瞭主為什麼就是因為找不著果子吃、然後就這麼樣弄死一顆還枝葉茂盛的果樹?讓我們先看經文:
馬太福音「20:17 於是離開他們,出城到伯大尼去,在那裡住宿。 18 早晨回城的時候,他餓了, 19 看見路旁有一棵無花果樹,就走到跟前,在樹上找不著什麼,不過有葉子,就對樹說:從今以後,你永不結果子。那無花果樹就立刻枯乾了。 20 門徒看見了,便希奇說:無花果樹怎麼立刻枯乾了呢? 21 耶穌回答說:我實在告訴你們,你們若有信心,不疑惑,不但能行無花果樹上所行的事,就是對這座山說:你挪開此地,投在海裡!也必成就。 22 你們禱告,無論求什麼,只要信,就必得著。」
這件事是發生在聖殿中的祭司長和文士不能因主所行的認出他是誰、卻阻止小孩子對他歡呼之後的第二天早晨。主在返回聖殿的路上、看到那棵沒結果子的無花果樹、找不著果子、就咒咀那樹說:「今後你永不結果子」。原來無花果樹的結果期非常的長,在加州的無花果樹從春天開始樹枝段就會長出綠色的小球、那其實就是它的花球;小球的末段一個小孔、內中是空心的、裡面有雌蕊和雄蕊、那就是它的隱花。當這球花在夏天授粉了之後就會開始陸續膨脹而且轉成紫紅色,從七月一直到十月都會有球轉成紫色而成熟,味道非常好吃。
說一棵無花果樹長不出果子、那就是說它不但沒有熟的果子、連綠色的小球都沒有。那就是連結果的希望都沒有。主是指法利賽人身為事奉神的僕人、但卻一點都沒有助人信主、結不出果子來。馬可福音第十一章講此樹從被咒咀到枯乾是在兩天的時間內、是連根都枯乾了;馬太卻更加強效果的寫:立刻就枯乾了。不論是兩天或是立刻、神的僕人就當為主結果子。不管是領人歸主或者是助人更識神的道、作為器皿一定要有器皿的功用,否則主輕則修剪,如約翰福音15:2:「凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果更多。」
如果修剪無用、還是結不出果子出來、那麼重則砍去,如路加福音13章6節。「於是用比喻說:一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子,卻找不著。7 就對管園的說:看哪,我這三年來到這無花果樹前找果子,竟找不著。把他砍了吧,何必白佔地土呢! 8 管園的說:主啊,今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞; 9 以後若結果子便罷,不然再把他砍了。」
好在我們的主並不是不給僕人機會的主,祂一定是先修剪,或翻土、或施肥;如果最後還是長不出果子出來,主便不再給機會、那就砍了吧,何必白佔地土?要知道教會或是神僕的每一個機會或是位份都是寶貴的。主要興起一個僕人從培養教育、到能用都要很久;主當然珍惜。但若神的僕人佔著機會或位份卻不能好好的為主作事,作主的好牧人;那麼這位份和機會就要讓給別人、不再給你。
這就是主藉這兩個不同的無花果樹的事件和比喻、要傳達給後世所有蒙主恩的僕人,要珍惜現有的位份和機會。不然在人眼中、再偉大的神僕、再偉大的事工,人看起來好像山那樣大的、跨國聯鎖的大教會、主都會管教;管教了之後依然無效,主都可以將之連根拔起、投在海裡、那就再也沒有機會了。切記切記,警醒警醒。
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