基督徒要爭戰（4）詭計

這戰爭除了正面發起攻擊之外、還有許多迂迴，轉折的攻略之法、所以世間這種智慧積攢下來、就成了種種兵法而流傳。光是中國的春秋戰國時期，就有好多套兵法現世，其中最有名的是孫子兵法；各家兵法裡面所提到的謀略與爭戰之法、那真的是多到不可勝數。那撒旦在世上做王掌權數千年、它焉能沒有學到這種智謀。所以撒旦與基督徒在靈裡面爭戰的技倆也是很多、除了有各種方法引誘人犯罪，在各方面抵擋神之外、還有另外一種很常用的辦法、就是讓人掉入情緒的陷阱。

情緒的陷阱是相當可怕的，因為它是不容易被發現的、並且陷入了以後又很難爬出來。因此撒旦常用這種辦法來對付基督徒，許多基督徒就被陷在情緒當中，很多人並且還並不自知。因為撒旦會因人的不同而使用不同的詭計。原本有自大傾向的人給他再更自大一點；本來憂鬱的人讓他再憂傷一點。本來就固執的人讓他在一些錯誤的事情上固執著、這樣就很容易的把人陷在了情緒的陷阱當中。因為這些陷阱有千百種、我只能舉一些顯著的例子給大家認識一下。

比如說有的基督徒知道要認罪悔改、對罪惡敏感而且要加以譴責；撒旦就會在這種基督徒的耳邊控訴。例如經上說不要醉酒，酒能使人放蕩。撒旦就在你開始想到酒的時候就控訴你不能節制；那人越想要節制、結果就越想要喝酒，當你喝了一杯酒、它就控訴的越大聲了，讓你一直以為自己不能自守、是個失敗者。其實神只是要人不要酗酒不要放蕩罷了；除非是有常態酗酒的問題、只要一沾酒就會不自主的一杯接一杯的人，少數的喝酒是可以的，連主耶穌在地上也飲酒；有些過度的指控、放大人的失敗就是撒旦常用來攻擊人的手法之一。

撒旦有時甚至控訴人為什麼不讀經，很奇怪的是在你不讀經的時後它都不出來控訴，只是當你一拿起聖經要讀的時候、它就讓你想起你的讀經進度有多落後，你讀經有多草率；但當你乾脆放下聖經不去讀的時後、它就又不控訴了。這些個好像是要人行義的控訴、其實真正的目的並不是真的要人行義、它只是想讓人陷在內疚中、讓人想起自己的失敗而已。    
    
憂慮也是讓人自己提醒自己、檢討自己有沒有顧慮不周全的地方、這本來是好的、是神給人的防禦機制；但若撒旦灌輸給人一些無由來的憂慮、例如像是孩子會不會 走失、房子會不會失火，親人會不會背叛，那些本來不該憂慮、也無徵兆應該憂慮的事；這樣就讓人陷入無止盡的憂慮之中、這樣人的靈魂就被憂鬱給轄制了、連對 日常生活都感到無解、無力面對，長此以往、人的靈魂就被摧殘了，撒旦就達到目的了。 相反的就是:撒旦會給人虛枉的盼望、給人沒可能實現的願望；例如有的人會寄望於買彩票來致富，會花一點小錢來中到大獎；結果是一期一期的買彩票都沒有中 獎、還讓人把這些虛罔的向主來求；這同樣的可以鉗制一個人的靈魂。 
              
另外一種反面就是讓人變成自義的基督徒，人的自義可能也是受撒旦擺弄的結果，撒旦平常就會追捧著那個人、讓他感到：我是好人、我心裡存著善、我知道罪惡、 我知道節制、我是愛主的，我比別人好的多。聽這種話多了、人不變的自義都需要很大的定力。但是如果是被撒旦欺騙的人、在偶然不小心做錯事的時候（誰沒有不 做出錯的時候呢？），那聲音一定會變成："唉呀，我這麼好的人、卻做錯了；但好在沒有人發現，趕快遮掩過去；那人家還是一定認為我是一個很棒的人。但人若到 了這個地步、就是不折不扣的自義了。             
 
自大與驕傲、也是撒旦常用來對付基督徒的一招，牠往往會循序漸進的告訴一個基督徒很多的話，例如：神特別愛我、我比別人更屬靈、我敬拜讚美比別人更認真、 我和神的關係特別好，我讀聖經特別多光照，我們教會裡的其他人搞不清楚，牧師講這些都講不清楚。我比他們都更清楚、只是沒人賞識我罷了、沒有讓我上台、要 不然我會講比別人更好的見證. . . 保羅在經文中教我們要：｢不可貪圖虛浮的榮耀、存心謙卑、各人看別人要比自己強｣(腓力比2:3)，但被撒旦影響的人卻要是想要爭做師傅，最好能上台拿麥 克風。沒有想到這樣子很可能將來要受加倍的審判。
 任何事只要是過度與不足都是不好的、我們應該要按照神量給我們的疆界與地域來生活。什麼是好、什麼是不好、乃是要按照神所定的旨意。人的判斷是會受外在的環境，別人對你的看法、以及別人口中的話都會影響到你，同樣的、這種破口就留給了撒旦做工作的機會。我們要如何抵擋撒旦的攻擊呢？我們知道唯有神是永不動搖的真理，要能夠克服撒旦詭計的辦法就是向神的真理靠攏，常把神的真理藏在心中，凡事按照神的真理行事，撒旦就無計可施。