向世界投降的教會 :-(

我不知道台灣的實際情況如何？在美國很多教會已經向這個世界投降，從我結觸到的弟兄姊妹看起來，在台灣、這種現象大概也是無獨有偶的。這些向世界投降、或者用好聽一點字眼「妥協」、的教會是怎麼樣的呢？當然他們從外表上看起來還是一個活生生的教會，可能有一個非常屬靈的名字，有著標準的教會建築，外面還掛了一個大大的十字架；肉眼從表面看上去、是不容易看到不同的；但是在靈眼之中就知道那是一個衰敗軟弱的教會。甚至我們用肉眼仔細的觀察，我們也可以發現出他們所有的軟弱點。

1）教會的價值觀向世界看齊。什麼是世界的價值觀呢，那就是一個成功的社會團體、一定要人數眾多，資金充裕要顯露出來在面上；會員出入豪車華服，許多在社會上有影響力的人仕也在其中；甚至有名人、明星也在其中。展現出社會所重視的榮耀來，而教會也特別重視這些會友、用他們來作活招牌；當教會的價值觀恰好和社會上一樣的時候，這又說明了什麼呢？當然在世界的眼中、宗教團體是要做慈善的，這些教會也都是會做些慈善事工，得些照片掛在教會的牆上點綴一下；但當人去細看用在慈善上面的金額比例、卻又是少的可憐，少到主耶穌都會搖頭嘆息。

2）教會常用世界的方法來吸引人到教會，游園會，義賣、歌唱比賽、高爾夫球會，還有敬拜演唱會化。這些不是不可以，我們可以先把人帶來教會、讓他們知道神的美好、以及神的真道和真理，看能不能吸引住人；但是很多教會將人用世界的方式吸引來的、就發現往往還需要繼續用世界的方式將人留住；當教會這樣一來二去的作了，這種活動辦得多了、連原來的弟兄姐妹都喜愛上這些活動了、最後就成了不是讓世人跟隨教會、而是教會轉過去跟隨了世界。

3）教會跟隨世界得生活與道德標準、意在留住會眾，不敢要求人認罪悔改，不敢要求會眾的生活道德。甚至到一個地步、連要運用的經文中有認罪的部份，牧師講道唸過經文一遍，就不再重復。我最近在網上聽過一篇講道是要講醫治的，用雅各書5:13-18，其中16節講到：「你們要彼此認罪，互相代求，使你們得醫治」那就被唸過去一遍而已。

同一個牧師講歷代志下7:14 「這稱為我名下的子民，若是謙卑自己，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」這麼有名的經文、同樣也被簡單唸過謙卑和轉離惡行。這樣對神所賜的經文只取我所需、不願付上真的代價，這就是向世界投降。當我們按照設計圖施工蓋房子、如果覺得鋼筋太貴，不想付那麼多錢，那我們可否只放一半的鋼筋？如果蓋房子不行、那麼我們要按主的設計來建造我們的生命，為什麼可以自行減少材料？難道不怕得不著永遠的生命，難道是生命還比不上房屋重要？

4）僅用主耶穌和聖經來包裝教會，但內裡不對。有的教會、甚至已經到了只有在表面上還有奉耶穌為主，平常在教導上都是其他的教導或是見證來代替，這包括兩種極端：（ A）用心理學、社會學加上成功的生活見證來作為教會的教導；這些教導可能是好的，比如說教大家要把握時間、積極面對生活，多抽點時間陪家人. . .等等；這些社會上的正面教導也沒錯，但這不是從主的來的教導，更不能用這些來取代神的教導。

（B）用靈異經驗、超自然現象來吸引人的注意力，因為這些事是否出於主很難判斷，甚至是真是假都不知道。例如同樣是眼睛看不到光的故事，就有使徒行傳9:9 節的保羅以及同書13:11 行法術的術士似呂馬，他們在當時都是主的仇敵。如果一個基督徒在信主多年之後作見證說自己暫時失明，被人禱告之後才好（我真聽過的一個見證），那麼這到底是在模仿保羅、偷取榮耀，還是什麼別的意思？當一個教會淪落到用各種靈異見證來充作為教導時，等於也是放棄了主真道的教導。

我想可能還有一些我沒看到的觀點。就在我還在寫這一篇文章的時後、本來是以美國教會的現狀為出發點，但隨即驚聞牽涉性侵案的 秦偉也是基督徒，還在「藝人之家」教會有服事，當事人濱小步還爆料說有教會女會友向她訴說、教會中還有許多其他受害女性，其中還包括未成年者。（待證實）

我想這件事充份的說明了我的觀點，如果教會認真教導神的真道，有好好的要求會眾認自己的罪，悔改自己的過犯、能弄成這樣嗎？平日打著藝人的旗號、或許可以多招收到幾個信徒，擴大教會，但是一但爆發這種事情，對整個華人基督教界都造成莫大的損害；這就是為什麼教會應該堅持真理、真道、而不能隨從世界。我們應該效法保羅在羅馬書12章2節中所寫的：「不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」