馬太福音23:1 「那時，耶穌對眾人和門徒講論， 2 說：文士和法利賽人坐在摩西的位上， 3 凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。 4 他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。5 他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了， 6 喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位， 7 又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。」
主說法文士和利賽人能說不能行。法利賽人嚴格的要求他人行律法，甚至組成相當於律法「糾察隊」、四處監督他人是否按律法而行；但是對自己卻很放鬆；因為他們熟知律法的條文，也知道如何規避律法，要知道律法都是在自己的嘴中解釋的，對自己採取寬鬆的心證，對別人較嚴格。真基督徒應該要相反、對別人的冒犯要採取寬恕原諒的態度、可以原諒他人七十個七次；但是對自自的犯罪則採取心證、即心中思想犯罪即犯罪。
法利賽人是當時的宗教熱心人事，比現在的許多基督徒都要熱心，他們甚至有自己的服飾，身上穿著寫有經文的帶子、還有些人在額上頂著掛著裝聖經的匣子。就是一個小匣子甚至裝不了一章經節、這就是拿經文作裝飾品，大一點的匣子並非就表示可以多裝一點章節；這個就是律法中的規定（申命記第6章）、意思是要我們熟記律法、當然文士們的目的不純、就是他們還有另一個原因、乃是主所指出來的，他們想引人注目。法利賽人愛裝虔誠、愛在公開處高聲禱告、禁食也深怕別人不知道；這些都是想要教人看見自己。今天也有很多基督徒甚至牧者也犯這種毛病，一個人一但在動機上有問題、那麼他所信仰的便不是主了；真基督徒作任何事不應該為了是求人看見，只要知道主必定看見就夠了。
我們的信仰並非是屬於這個世上的、不是為了別人的目光、我們信主也不是要想要名正言順的、在身上可以掛十字架的飾品、或是為了受人的遵重。但是真有這樣心態的基督徒也不是沒有、甚至是牧者也有。當然有的教派規定長老在行禮的時候要穿上聖袍，但這些個聖袍或牧師袍是一代比一代的講究。還有的教會本來什麼服飾的規定都沒有，卻忽然發起戴胸章，牧師的胸口掛著金質的教會標誌，活像立法委員；還有銀質和銀質的章像徵階級、分給區牧和小組長。本來教徒如果把那些世界的標記帶進教會中來、都不是很恭敬的事、現在還有教會自己搞、真是省了仇敵很多事。
雖然主講了文士法利賽人那麼多的毛病，要我們不要學他們的行為；但主卻說我們要謹守遵行他們的吩咐，這並不是教我們不要以人廢言。而是因為主說文士和法利賽人是坐在摩西的位子上，他們所吩咐的就是摩西的吩咐，而摩西這個位置是值得尊重的；相當於我們現在所說的、這就是代表了教會的權柄。律法的精神是一定要值得尊重的，但並不是說今日的基督徒必須謹守遵行所有的律法條文，基督徒到今天還需行割禮、還要獻上牛隻和羊羔為祭。
神既然賜下律法給摩西、交給以色列人遵行、那以色列人就該遵行，就連主自己生在律法之下、都必須盡諸般的義；文士和法利賽人代行摩西的職權、監督律法的實行、那人們就該要謹守遵行。同樣的基督成為新的大祭司、賜給使徒新的權柄、那就是今日基督徒所當遵重的教會權柄。所以說就算是牧師胸掛金質胸章、活像立法委員、但是他所教導的話我們還是要遵行、因為那就是主的教導。
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