主對於文士和法利賽人的批評逐漸來到了高峰、祂開始說「你們有禍了」。主並不是說你們會得病、會被殺害、會被他人誣告、會有人欠錢不還等的這種禍患。當然有些文士和法利賽人是在世上遭遇到了如此的禍患。但是主在這裡所講的這有禍了、是出自天國的主人，生命的主；我們相信主所說的"有禍了"是指和登山寶訓（天國之）八福相反的，是指他們不得進天國永享福樂，還要在末後死人復活之後、受永刑的禍。
馬太福音23:13 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。（有古卷在此有 14 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。） 15 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」
這三節經文當中、今本中間的14節本來是隱去的，13節和15節是直接連在一起，更突出了主所要強調的重點。這重點就是：法利賽人自己行為如此、不能進天國，他們雖然是引人入教沒錯，但是人若是為了錯誤的理由入教，入教後又錯誤的追求，卻變本加厲變的、變的比原先的法利賽人更為嚴重；這不就是讓本來有追求、有希望的人、也成了進不了天國的人；難怪主說他們有大禍了。
所以主在這裡也指出一點、那就是：並不是去宣教就是好的，你們看的法利賽人和文士不是也走遍海洋路陸地，到處去引人入教，而結果是更大的禍了。因為被他們所吸引去的就錯誤的追求、反而離真道越來越遠；倒不如不去宣教和傳教的好。你們會覺得ISIS努力拉人入教，回教徒會更高興嗎？我們會越高興嗎？我們不會說是因為又多了幾個有信仰的人就高興；我們反而覺得又多了幾個有錯誤信仰的人而害怕，怕有一天會不會這些人又帶著機槍和炸彈來殺害我們。
古本中原有的第14節原來也是和13和15節相連的。原來在當時法利賽人和文士會在人死後、去遊說那些死了丈夫的寡婦門，要他們把財產捐給教會，說是為那已死的人做奉獻。他們連自己生前的同伴也不放過，就是那些法利賽人和文士所留下的寡婦，他們會說：你看你丈夫在生前是那麼的虔誠，那麼的愛教會，他死了以後，他一定願意將遺產也奉獻給教會。因此就將那寡婦的錢騙走、並不是騙來給自己用，還是奉獻給教會。雖然是給教會、但是神並不喜悅這種勸募之功，神要錢有什麼用？神是富有全地的，神寧願這些寡婦有所養；但這些法利賽人連這些寡婦的錢也要勸幕，還利用她不識字、沒見識來欺騙她們，好將錢捲過來變成自己勸募的功德，這種功德怎麼可能是神所喜悅的？這是和登山寶訓中的憐恤人的有福了是正好相反的，所以他們將來必受無憐恤的審判。
這幾條表面上虔誠、但實際上令人遠離神的禍事、大概是文士和法利賽人最不合神心意的地方，這就相當於那個使人跌倒的罪，套個大磨石在勃子上再丟到深海去、都要比使人跌倒的懲罰要輕省的。主所講的八條有禍的，在主心目中是要比姦淫，偷盜和殺人罪都還要更重的，因為殺人罪不過是讓人損失一條地上的生命罷了，這些禍事卻讓很多的人要損失他們的永生；還有這些並不是只針對法利賽人而已，今天的我們也要好好思考主話中的精神、也要遠離這些個過犯；討神的喜悅。
沒有留言:
張貼留言