當猶太人在被擄到巴比倫時，天使長加百列就曾向先知但以理宣告耶路撒冷要成為荒涼之地，這早就被記錄在但以裡書9章22節：「他指教我說：但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。 23 你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這以下的事和異象。 24 為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或譯：彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者：或譯所）。 25 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。 26 過了六十二個七，那（或譯：有）受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。27 一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或譯：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或譯：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。」
從這裡的第24節當中，我們就可以看出、在但以理的時代猶太人的罪早就被訂了，並且給予一個長達 490年的時間悔改，除罪，贖孽；如果說猶太人能夠行義，那麼這個結局的異象和預言就可能被封住，也就是可能就不發生了。但是猶太人並沒有作到，因此那受膏君又要被剪除，外邦王的民(軍隊)就要來毀滅這聖城和聖所；而且是必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。 ( 照這年代算是從公元前516年、重修耶路撒冷圍牆到主耶穌被釘，共546年，要超過所應許的490年；我們只能說是神的憐憫或者是這當中有些年猶太人有真的悔改認罪的，因此至這個預言被封住，延持了56年)
所以是因為猶太人不信耶穌才招致此禍？而我們只要信耶穌就必蒙福？這種想法真是太過膚淺，人不但要信耶穌，還要照祂的話而行，才能逃過那禍患，得著拯救。
馬太福音24:15：「 你們看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的站在聖地（讀這經的人須要會意）。 16 那時，在猶太的，應當逃到山上； 17 在房上的，不要下來拿家裡的東西； 18 在田裡的，也不要回去取衣裳。 19 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。 20 你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。 21 因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。 22 若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。」
在路加福音21:20節中：「當你们看见耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成为荒蕪的日子近了。21 那時，在猶太的，應當逃到山上；在城里的，應當出来；在鄉下的，不要进城。」 ，我們就可以清楚看見這一段講的是耶路撒冷被兵圍困，以至於耶路撒冷成爲荒蕪。當時耶路撒冷城中約有20萬人口，節期時可以增加到一百萬人，其中大約有一萬多人是信耶穌的；他們也相信耶穌所說的預言，所以就在羅馬大軍快要抵達耶路撒冷的時候，他們都出城逃到山上，不肯回城。其它不信的、就想要靠耶路撒冷的城牆來抵抗羅馬軍隊。就被圍困在城中十四個月，不是被殺死就是被餓死，只有少數俘虜活下來。
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