什麼是謙卑，什麼是溫柔

什麼是謙卑，什麼是溫柔，我也講不清楚。最近在小組中又提到這個話題，然後又有人提出登山寶訓的八福，虛心的人有福了，溫柔的人有福了。大家有一堆意見和看法，我們應該要怎麼做才算得謙卑，怎麼做才算溫柔；很多在小組中常常發言太多的人現在都開不了口，很多人所講的都是似而非。其實多數的基督徒並不了解什麼是謙卑和溫柔，我也勸你們不必要去學習什麼是世人眼中的'謙卑'或是"溫柔"，我們要學習的乃是耶穌基督的溫柔謙卑。
       
登山寶訓八福氣中的虛心的人有福了、溫柔的人有福了，根本就不是在世人眼中的溫柔和謙卑，乃是要我們在真理面前要謙卑，唯有謙卑己身、知道自己不足的人，才能敞開心胸好好學習吸收真理，這是得天國之福的第一步。那就和世人眼中的謙卑有所不同；主在教訓中所給的這句話："虛心的人有福了、因為天國是他們的"、也並不是一個所謂、在世人眼中謙卑的人、就一定能夠得到天國之福的應許。           
          
什麼是世人眼中的謙卑呢？我想有很多人都可能比我清楚，我只可以告訴你們，世人中很多謙卑的人，他們謙卑起來可以超過耶穌。怎麼說呢？在約翰福音第三章中，尼哥底母過來見耶穌，他首先客客氣氣講了一大堆，什麼 "夫子，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。" ，結果耶穌等他一講完就很不客氣地跟他講："我實實在在的告訴你，人若不重生就不得見神的國。"，人家客客氣氣的來拜訪，結果才讓人寒喧一句就開始教訓人，真是好不謙卑啊。我問你呀，尼哥底母和耶穌兩個人裡面、哪個更謙卑？                       
 
有詩云："王莽謙恭下士時"，王莽接曾經非常謙卑，但凡有什麼有學問，有才能的人來拜訪他，他都出門逺迎、畢恭畢敬，扶人上下車。這種待客之道，比起耶穌一開口就教訓人，哪一種更謙卑？你遇到這兩種對待，你會覺得哪一個人才是謙卑有禮的人？你不敢說對不對，當然是王莽謙卑啦，要是我遇到這兩種不同的對待，我也會說王莽那種迎到門口，送到門口，又扶人上車的人是謙卑的。

但是基督徒都一定要知道，我們所要設的標的，不是文學裡形容詞的謙卑和溫柔，不是一種人性情上的特質，而是聖靈所結果子的溫柔謙卑，是那種有神形象的溫柔謙卑。我們看到王莽可以溫柔謙卑到超過耶穌的地步；我們看報紙，可以看到慈濟作很多的愛心可以做到超過所有基督徒的程度，但是那真的是溫柔謙卑嗎，那真的是愛心嗎？那是我們所要追求的榜樣嗎？ 不是的。

如果我們要找榜樣，那就要找那些有聖靈充滿的人，我們就可以知道什麼是溫柔和謙卑，我們可以看聖經中的耶穌，使徒行傳中、以及後面新約中的彼得、保羅和約翰；再參考對比四福音當中，聖靈充滿前的彼得和約翰，我們就可以知道什麼是聖靈的果子，什麼是基督的溫柔和謙卑。但不是溫柔謙卑的人就不教訓人，當我們須對真理、真道負責任的時候，我們該講的還是要講。

我們畫圖，不是說顏色鮮豔，色彩對比強烈就是畫的好；看姑娘化妝，也不是化妝品用的多、化的濃就是好看；最重要的是恰如其份，這是最難掌握的。什麼是溫柔，什麼是謙卑，讓我們注目看耶穌。