前面說到彼得的後悔，因為耶穌的被賣，還有一個人是很後悔的，甚至後悔到要去死，那個人就是賣主的猶大，是不是很矛盾啊？ 其實如果從經文的記載中、我們可以看出猶大心思的一點端倪、如果我的推理是對的，那麼猶大的後悔也是真的，可惜和彼得的後悔是非常不一樣的，他是為自身的罪、那是個毫無穫得拯救可能的罪在後悔，所以隨後他也就找棵樹就上吊了。
在我講猶大的心態之前，我先來講個故事: 從前有個人有隻猴子。他把這隻猴子訓練到手很巧、能夠解開各種繩結以及打開各種籠子；然後他就將猴子帶到市場上去賣，由於他要的價錢並不高、猴子很快的就賣掉了，然後他就遠遠的跟著買主回到家、趁人不注意時，他吹一個口哨，那猴子就會逃出來回到他身邊；他就可以到別的地方、將這猴子再賣一次、再賺一筆。直到有一次他將猴子賣給一個大戶人家，那大戶人家有很大的院子、很多果樹、又養了其它很多的猴子，他吹口哨那猴子都再也不回來了；原來連猴子都不願意跟著一個只有苦日子可過的主人。
回到猶大的事上面、其實從經文中可以看出來、猶大是並不想耶穌被訂罪的、主被定罪了之後他就大大的後悔；因為猶大是很聰明的、他早就看出來耶穌是大有能力又能說善道的，連死人都可以叫之復活。他想耶穌被賣被抓之後一定會逃走的，也是必定不會被定罪的。天底下有什麼比賣掉之後又會回來的買賣還要更划算的呢？如果從利潤的角度上來看、這叫作不賣白不賣，所以他就這樣的把主給賣了。其實猶大並沒有看錯、主是有能力逃脫的、但是他沒有想到、主是定意要去受死的，這是出乎猶大的意料之外、因此他賣了無辜之人的血的罪就被坐實了。
我們可能平常都想、在時間來到之前、我們自己的生命是由自己掌握的，不管我們犯了什麼罪，我們還有天然的壽數可以活完，可以有自己的意志、控制自己的身體。但是像猶大這樣犯下了無可拯救的罪之後，那就不再有希望了，不會再有拯救了，神也沒有再要他作的任何工作了；因此他的審判就定了、魔鬼也不再等待了、當下就掌握了他，神也不再干預，就這樣子、魔鬼就立刻得到了他的靈魂，讓他出去上吊而死。
先知預言主是以三十塊錢被人給賣的經文是記載在 撒迦利亞書上，聖經裡面，馬太福音當中就很誠實的留下了一個錯誤。這就告訴我們聖靈啟示的一個原則，那就是聖靈很少逐字逐句的啟示。而是以意念啟示的多。聖靈感動馬太找到了經文（馬可以及其它福音當中並沒有），那極有可能是在以耶利米書開始的一疊經書當中，馬太就錯誤的記載了下來耶利米的名字，後世的教會早就發現了這個錯誤，但卻決定誠實的保留下來。以保持聖經的完整性。
撒迦利亞書11:10 ｢我折斷那稱為榮美的杖，表明我廢棄與萬民所立的約 。11 當日就廢棄了。這樣 ，那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話 。 12 我對他們說 ： 你們若以為美 ，就給我工價 。不然 ，就罷了！ 於是他們給了三十塊錢作為我的工價 。 13 耶和華吩咐我說 ： 要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶 。我便將這三十塊錢 ，在耶和華的殿中丟給窯戶了 。 14 我又折斷稱為聯索的那根杖 ， 表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼 。」
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