本丟彼拉多見耶穌(馬太27)

祭司將主耶穌審判了以後，還要將之轉呈給巡撫的面前、因為祭司雖然有自己的衛隊以及審判庭，但是他們並沒有權力判人死刑。如果要判罪到死刑的話、按照羅馬的法律、那這案子就必需轉呈給羅馬派在當地、負責治安工作的巡撫；在當時也就是本丢彼拉多。這個本丟彼拉多在羅馬皇帝面前並不討好、他才剛挨過申斥："若是不能好好的控制猶太人、讓他們再鬧出流血騷亂的話、下一個就要流你的血了。"
 
這個彼拉多是一個讀書人、是一個哲學家、還是一個懷疑論者。他早就聽過耶穌的名、但是他就是不信，甚至據說、他們家還受過耶穌的恩惠（這個我們將在以後提到），但是他最後還是不信。他可以說是許多知識分子的代表、有知識、很難相信；心裏本來並也許並沒有害人的心、但是迫於外在的壓力、因為心中沒有信仰，就可能什麼壞事都做的出來，讓我們先來看以下的經文。
 
馬太福音27:11 「耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：你是猶太人的王嗎？耶穌說：你說的是。 12 他被祭司長和長老控告的時候，什麼都不回答。 13 彼拉多就對他說：他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？ 14 耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。 15 巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。 16 當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。 17 眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？ 18 巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。」
 
彼拉多問我們的主是不是猶太人的王，主本來就是為這個來的、被問到這種關鍵性的問題時還是不會逃避釣。但是除掉了這個問題之外、主對其它猶太人祭司控告祂的許多罪、祂一概不回答、一概不替自己辯護。這個彼拉多也不是個傻蛋、他當然看得出站在他面前的這個沈默的人、並不是那種狂妄、愛說狂言的人，也不是一個精神病患；他也不信任那幫猶太祭司長老們，不想被人家拿來當槍使。

政治和宗教、都是依靠影響力來生存的。政治當然有其影響人的必要、因為是要管理眾人的事，但是政客就是在社會中、靠著擴展他影響力來求生存的人；但宗教是人對神存在的回應， 宗教應該是要敬虔的、是要他人也敬虔的；但是也有一些宗教家是在這種系統裡面，靠著影響力獲取好處的人。說的好聽是影響力、說的難聽一點就是去利用他人、我可以操控你。對的事我可以操控你去做、不對的事我也可以操控你去做，這就是影響力。特別是宗教、我們所在乎的應該是他人信不信上帝、而不是我可不可以影響你。

彼拉多不是傻瓜，他看出祭司和長老的意圖，他何必去做這種事？當初在三年前、希律王要殺施洗約翰時還有諸多顧慮，現在比拉多面對的是名氣更大，行過更多神蹟的耶穌，他也不想去犯猶太人的眾怒，殺一個眾人眼中的先知，因此他就要試他們一試，問說:過節期間，我可以為你們放一個囚犯，是放那個作惡被定罪的巴拉巴呢，還是放這個耶穌？
但是祭司和長老除了將耶穌送到彼拉多處之外、還同時發動群眾來包圍這個巡撫的官衙。祭司長和長老就挑唆眾人，求釋放巴拉巴，眾人就求釋放那個真鄭的罪人巴拉巴。