有人說: "現在可以從十字架上下來，我們就信他"。這更突顯人還是只相信神蹟，是不是覺得主醫治的神蹟都不夠看，被醫治的都是別人、也沒醫治到我；還說什麼 如果他可以從十字架上下來，我們就信他。連同祂一起釘十字架的強盜都譏笑他，也不想想自己的命還剩下多少；這裡面有另外一個故事，是記載在路加福音中的的，我想把它在下一篇也提出來，作為比較。
主在十字架所講的 "以利！以利！拉馬撒巴各大尼"， 其實就是來自 詩篇22:1｢ 我的神，我的神！為什麼離棄我？為什麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？ ｣，或者是詩人大衛是在預言彌賽亞的遭遇、受感而寫下來的預言。可惜在當時、沒有猶太人知道那就是彌太亞的預言。
最後，我們的主終於要進行最後的爭戰了，經文上說: "大聲喊叫，氣就斷了。"，這是和其它死在十字架上的人是非常不同的地方，因為十字架乃是一種慢刑，受刑之人是流血、衰弱、到後來因為雙臂被吊甚至無力呼吸、人最後會呼吸衰竭而死；為什麼主在最後會大聲喊叫、實在是沒有人知道的秘密。原文在翻譯此節的時候均翻譯成: "祂大聲喊叫，送出祂的靈魂" ( he had cried again with a loud voice, yielded up his spirit)，乃是說祂是主動的將靈魂與身體分離。
主能夠大聲的喊叫，證明祂還有一個處於活動狀況的腦，但祂還是能夠主動的將祂的靈魂與肉體分離，就說明祂的靈魂離開了垂死的身體，肉體的死亡就不能夠轄制祂的靈魂，這是得勝死亡的第一步，主在那時就是去開始為我們爭戰了、要得勝死權。當靈魂離開了身體之後、身體就不再是活著的了。主就把頭低下來死去了；然而那靈魂卻還是沒有死；第三日身體再復活、顯現給門徒們看見。
馬太福音27:27 ｢ 巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。 28 他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子， 29 用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他，說：恭喜，猶太人的王啊！ 30 又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。
31 戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。 32 他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。 33 到了一個地方名叫各各他，意思就是髑髏地。 34 兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。 35 他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服， 36 又坐在那裡看守他。 37 在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：這是猶太人的王耶穌。
38 當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。 39 從那裡經過的人譏誚他，搖著頭，說： 40 你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！ 41 祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說： 42 他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。 43 他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：我是神的兒子。
44 那和他同釘的強盜也是這樣的譏誚他。 45 從午正到申初，遍地都黑暗了。 46 約在申初，耶穌大聲喊著說：以利！以利！拉馬撒巴各大尼？就是說：我的神！我的神！為什麼離棄我？ 47 站在那裡的人，有的聽見就說：這個人呼叫以利亞呢！ 48 內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。 49 其餘的人說：且等著，看以利亞來救他不來。 50 耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。 ｣
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