先射箭再畫靶的道

我相信要傳主的道一定要先明白主的心意，然後忠實的按照主的心意去傳講；但是今天有很多的傳道人/牧者卻不是如此，他們會有自己想要傳遞的訊息、然後去聖經裡面找所需要的片段經節來支持自己的講法；一樣的可以講出一篇洋洋灑灑的道理出來；而多數的聽眾卻也真的聽不出來有什麼不對的地方；

因為用了許多聖經裡的話、在會堂裡牧師講出一句經文、你通常沒有機會去將整段甚至整章的經文好好的讀一遍、確定是這個意思。何況又是牧者講出來的、你覺得一定是沒錯的，於是他們就可以達到他想要的目的了、讓羊群都聽他的話。這種傳道人不是作主的奴僕，他們是要主作他們的可供利用的資源庫。

凡是有人想要建堂，或是想要辦特會，義賣會、只要聖經夠熟、就可以找到支持這樣做的片段經文；不只是牧者、經文熟的信徒也可都以作到。事實上、多數的事情、只要 Google 一下、在聖經裡都可以找到片段的經文來支持或是反對；有的時候兩個方面都可以找到經文。

彼如說牧師受邀到別的城市、他想去就可以說：「我也必需在別的城傳神國的福音、因為我奉差原是為此」（路加福音4:43）若是不想去那個城市、他也可以說：「主叫我回頭以後、要堅固自己的弟兄」（路加22:32）

這樣子用經文、那和用成語或是用詩句差不多。屬靈的高低不是看聖經詞匯量的多寡、而是內裡有基督生命的多少；有基督生命多的人也一定越對主順服。

馬太福音5:37 ｢你們的話語應該如此：是，就說是；不是，就說不是。再多說，就是出於那惡者｣ 。我相信要作主的聖工一定要先明白主的心意，然後忠實的按照主的心意去傳講；有時我們會想要有自己的想法要表達、那就老老實實的表達出來就好了。

比如說不想出遠門就直說：想多花點時間陪陪家人、這一點都不丢人；何必一定要去聖經裡面找需要的片段經節來支持自己的講法；我們可以找到聖經中片段的方法，那裡面也有其智慧；但是為了這個目的把別人對經意的了解給誤導了就不好了。

比如說我在網上聽有一位牧師講屬靈餵養的原則，他居然就引用主耶穌用五餅二魚餵飽五千人的例子。（因為那實在是主在屬靈的餵養結束後、所給的肉身上的餵養）他說主要他們分排坐下、每排約五十人、這就是要小組餵養的原則，因為他們的教會自己是分小組的（但是他們的小組好像在二十人以內的多）

然後又說那個小孩子要先擺上五餅二魚，所以他說這是要擺上的原則，要大家擺上。我很奇怪為什麼他不說這是一人擺上、萬人得飽的原則？主最後撇下萬人、只帶領十二門徒繼續祂的路程，是否也應該成為他的原則？

這位牧師要怎麼樣餵養他的教會，小組也好、擺上也對、都是教會所需要的，別人也沒有權限干涉。但我卻反對他用的方法；把這些講作是神的原則。這些原則適用於這個教會、那很好、沒有意見；但是否適用與所有屬靈的餵養，以及其它的教會、我想這裡面還有存疑。

有很多時候，我們是需要一對一生命的帶領，甚至於教學相長，例如以利沙緊緊跟蹤以利亞， 提摩太與保羅。 還有主常常用量身特制的方式來開啟僅僅一個門徒，例如主三次親自問彼得，以及用大光照保羅，這些難道不是屬靈餵養?

提摩太後書2:15「你當竭力在神面前得蒙喜悅，做無愧的工人，按著正意分解真理的道。」講的就是神的工人應該如何看待這本神所示下的聖言，當我們要使用經文時、不可順著我們的私意來解釋，乃是要按照正意來分解那真理的道；唯有這樣、才是作神無愧的工人，也才會蒙神的喜悅。我雖然不才、但卻僅守遵行這個原則，在神的面前又敬又畏的服事，許多好的工人也盡皆如此，願神祝福大家。