傳耶穌不傳牧者

人的感情是很奇妙和複雜的、常有一種自動的遠疏近親的原素在裡面、從前中國人分地方派系、對自己的同鄉、還分省、城、縣、村一層一層的分下去；越是地方靠近、感情就越好；但這裡面有時候又有內鬥，是一種複雜而微妙的情感在這裡面。這個當然不是我們今天的主題，主的事情都講不完了、怎麼有空顧到分析這種人與人之間的遠近情節，我們只要知道這種情結是真實的存在的、就可以了。                    
 
很多基督徒很愛主、也很愛教會和牧者、我們通常都管這種基督徒是好基督徒，因為主的命令是要我們彼此相愛嘛。「有了我的命令就遵守的、那人就是愛我的」，這是主自己的話。但是我們有的時候彼此愛來愛去、卻把愛的源頭忽略了。什麼是愛的源頭？那當然就是我們的主了。彼此相愛的命令主是這樣說的：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令」（約翰福音15:12）；原來我們要像主愛我們那樣彼此相愛，也就是說、除了噓寒問暖之外、我們要愛弟兄姐妹的靈性、希望他們和我們彼此相互幫助、在主的道裡一起成長。               
 
很多的基督徒、在教會內愛弟兄姐妹、愛牧者、那都是很好的；但是不知怎麼的、那遠近親疏的情結就發作了，嚴重起來的甚至把愛的源頭都忽略了。有的弟兄姐妹愛牧者、愛他們的教導、甚至在某些方面要超過愛主了。在教導上開始分門別派起來，這在中國教會中很常見、但我沒想到在保羅的時代的哥林多教會竟然就是這樣；保羅在曾對哥林多教會的人說不要分派、哥林多前書1:13「基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？」  
 
原來在哥林多教會裡面、也有人喜愛這個牧者的教導、多過那個牧者的教導，久而久之就分門別派了，但是這樣做的人都忘了、所有的教導的源頭都是來自主，如果兩邊都是傳主的道、那麼你偏愛、是因為其中一人的人格特質是你喜歡的、你就和他結為一派、那豈不是愛的並不是主的道、而是因為人的肉身嗎？這種結派的問題嚴重起來、甚至那派的大佬在某方面的教導有些問題 (再偉大的大佬也是有限的人)，旁人拿主的教導來更正時，派系還會起來維護大佬、抵擋主的教訓。這些動作往往是由下往上自發的，要真的拿這主的話去問那大佬，他應該會說:"感謝主的話，主饒恕我的錯誤!"，就像保羅看到哥林多教會的情況之後嚇了一跳的說: "怎麼會有人說歸我的派別？還好我所施洗的人不多!"           
               
如果一個牧者真的像保羅那樣愛主，他一定會記得他所傳的道的源頭是從那裡來的，絕對不會讓人傳講他自己、而要讓人專門傳講耶穌。 保羅又在哥林多後書4:5說 「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌做你們的僕人」。親愛的弟兄姐妹、我們真作主的工人的，一定是願意人能夠得著主耶穌自己，將信仰的中心投射向主耶穌；否則就不是忠心的管家了。我若傳講道理不小心有和真理違背的地方，也請大家給我指出來，讓我保持忠心為主。

甚至要像保羅一樣經常警醒，若有人將信心的對象投射向自己時，應該要出來阻止，還要常常教導、請人唯有注目在主耶穌的道理；信眾們、也不要陷你們的牧著於不義，要能夠明白主當講: 「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的門徒。｣(路加福音14:26)，那句話實在也是包括:不能愛自己的牧者超過愛主。