主要我們多結結果子、還說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼」（約翰福音15:5）許多人在引用這個比喻的時候、常將主比喻成葡萄樹的大樹幹，牧師和傳道人比喻成小樹幹、然後我們是樹枝、可以多結果子。其實這樣的比喻是不對的、應該是只有主是樹幹、我們所有的人都連於祂，每個人都是樹枝，也都要結果子。樹枝結果子乃是靠聖靈供應養份，從來沒有說聖靈的養份要先流到牧師再流到信徒的，那萬一牧師有一天先被主接去了，那所有的信徒就得要跳接樹幹、沒有這回事。
誰可以說自己已經成為樹幹不用再結果子呢？就算是包括牧師和傳道人，他們也不能例外、要常常結果子。因為在第二節就說過了「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」（約翰福音15:2）因此傳道人在地上也要自己連結與主，也要被主修剪、也要常常結果子；如果完全不再結果子的，主就要將之剪去、丟在地上任人踐踏。
弟兄姐妹還會覺得至少牧者的信心都會比較大些，其實就連這個也不一定。當然作了牧者的人的信心要比初信之人的信心要大些；但是很多牧者的信心還比不上一些堅信的平信徒。許多牧者到晚年的時候曾懷疑自己到底能不能得救，這還是比較建康的懷疑；還有許多牧者承認在當了牧者以後曾懷疑上帝是否存在，當然應該是沒有一直懷疑下去、否則他們就已經不再作牧者、改作生意去了。其中比較著名的就是徳蕾莎修女袒承她曾懷疑過上帝的存在，其它沒有說出來的牧者也許只是沒有那麼誠實而已。
牧者和平信徒都一樣，都有可能會經歷信仰危機。有的時候是因為在牧養上的挫敗，更多的時候是在自己生活上遭受挫敗的時候；其實我們看這些事都不要覺得奇怪。信仰的團體就像是一群雁在飛翔，牧者呢、就像是領頭雁要飛在最前面、後面跟隨的雁因為能夠看到領頭雁在前面飛翔的信心、因此不容易失了信心。領頭雁因為後面有雁跟隨與打氣、信心也會增大些。
科學調研顯示、排成倒V字行飛行的一群雁要能比單飛的雁能多飛行71%的距離。但同樣的調研也顯示，領頭雁的體力負擔是最大的。在群雁飛翔的時候、領頭的雁在領了一段路程之後就要退到後面去休息一下、換另一隻雁上來領頭。許多牧者也是這樣、會感覺累、需要休息，這個時候弟兄姐妹要能體諒、換作是你自己也是這樣；但是我們卻看到另外有為數不多的牧者卻永遠不覺得累、就在聖經裡面我們也可以發現不少這種、一直忠心到死為主發光的例子；為什麼有這種差別呢？因為那永遠不覺得累的牧者其實是在緊緊跟隨耶穌基督，作為他們的領頭雁。
在臨別贈言中，「7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝！ 38 信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」（約翰福音 7:37-38）主這話是指著聖靈要賜下給信他的人，在我們身上就能流露出無比的能力出來。弟兄姐妹們，我並不是說會疲累要休息的人就是沒有聖靈；而是好像水龍頭那樣、有人開出來的水大、有人開的水小如同涓滴細流、但是真有的人甚至可以稱為腹中湧出活水江河來。
然而那都是恩賜，不但恩賜的種類是聖靈決定的、連恩賜的大小也是聖靈決定的；我們不能說自己沒有的卻強求自己的牧者要有，牧者除了耶穌以外也都是和我們一樣是被造的，既然是人就也一定會有軟弱。神也不因我們的軟弱就輕看我們，許多牧者休息的時候會求神再加添力量，繼續奔跑天路。弟兄姊妹們、如果神不輕看我們當然也不應該輕看，不是嗎？
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