當順著聖靈而行(加拉太書5:16)

和我們這些後恩典時代的信徒最息息相關的就是聖靈，我們信是因為聖靈的召、我們禱告也是透過聖靈傳達；但祂卻不要我們信祂、而是信三位一體中的第二位格；我們的心意更新而變化是因為聖靈，祂可以保守我們的心、潔淨我們；當我們面對世界的試探、情慾的挑戰、犯罪的影誘，這些都是有聖靈在幫助我們抵擋；甚至能力、才幹的賜下、好讓我們能夠為主做工、也都是因為聖靈。
 

然而基督教是一個自由意志的宗教，聖靈雖然是大有能力、但是祂不會像是邪靈污鬼那樣佔有人的心意或是身體，強迫人作自己不願意作的事；祂也不是替你作主或是自作主張的靈、主動的、將你裡的一切邪情私慾就挪去了；原來祂是和我們併肩作戰，給我們指引、但是我們要順服那指引。
 

加拉太書5章：｢ 16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。 17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。 18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。 ｣
 

在我們身上有另外的一個律、那就是肉體的律；我們雖然因為是有靈才活著，但是如果沒有肉體、我們也沒有辦法在這個世界生存下去，只要我們還在這個世上一天、我們就還要在肉體內活著。而肉體有肉體的律，肉體有肉體的需要；情慾就會依附在肉體的需要之上，引誘肉體做滿足情慾的事情。

如果我們順從情慾，我們就成了情慾的奴僕了，是活在世界的律之下、就不能達到神給我們所預定的身份了；而聖靈不要我們作情慾、私念的奴僕 ，所以聖靈要與情慾相爭，是要將我們從情慾的控制下釋放出來，可以成為神為我們預定的身份；畢竟、誰聽說過有神兒子名份的、還是在作情慾的奴僕、而不能得勝呢？這是不可能呢。所以聖靈是要與情慾相敵；而情慾呢，為了要控制肉身，滿足那慾、就要與聖靈相敵

所以保羅說，我們當順著聖靈而行，如果我們順著聖靈而行、被聖靈引導，就不在律法以下；因此我們就有自由了。但是今天有很多的基督徒呢，要自由、不願在律法之下，但是又不順服聖靈的引導、去抵擋情慾；最後就用脫離律法所得的自由、來服事自己的情慾；

不但自己服事情慾，還禱告祈求上帝："主啊，給我順利，給我成功，給我健康"、然後在後面加一句"奉主耶穌基督的名求"；但是為什麼要這些呢，原來還是要更好的享受生活，還是在服事情慾；所以不但自己服事情慾，還想用禱告把上帝拉下來也服事他自己的情慾，這種自私的禱告，神才不會聽，不但不會聽，還記錄下來，將來在審判的時候給你自己聽，用你自己所說過的話來審判你自己。( 馬太12:37  ｢因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」)

｢8 聖靈來，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。 9 為罪，是因他們不信我； 10 為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我； 11 為審判，是因這世界的王受了審判。｣ (約翰福音16: 8-11) 連這世界的王、也就是魔鬼、都受了審判，那些順從在情慾之下敗壞的人呢，不但不能得到神兒子的名份，也要受到審判。我們先順從聖靈自己責備自己，將來才能免去那無憐憫的審判。

所以我們當順從聖靈，抵擋情慾，不但聖靈會引導我們在這爭戰上得勝，不需要再遵守律法條文；祂還要將神兒子的生命在我們的內裡中長成，讓我們最終得著神兒子的名份，阿門。