勿從恩典中墜落了(加拉太書5:4)

同一處的經文還要再講一次，這次的重點在最後一句："從恩典中墜落了"，加拉太書第5章:｢ 1 基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。 2 我保羅告訴你們，若受割禮，基督就於你們無益了。 3 我再指著凡受割禮的人確實的說，他是欠著行全律法的債。 4 你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。 ｣
 

什麼叫作從恩典中墜落呢？我們從加第一節，知道這些加拉太聖徒是已經進入恩典的。「基督釋放了我們，叫我們得以自由」這裡說，他們是已經由基督給釋放了的，他們是已經自由了，他們應當是在這自由中，不要再被奴僕的軛挾制。但是如果自己加一個軛給自己負，這就叫作從恩典中墜落了。這根本不是指能不能得救的問題。恰恰相反，只有已經得救的人才有從恩典中墜落的可能。
 
律法是教人作壞事的嗎？當然不是，那麼為什麼保羅說若我們靠律法稱義的、就是與基督隔絕、從恩典中墜落了？有兩個層面、第一個層面是信心的層面。這就好像你在車子裡開車、車走的很快；但是你想到：車子有力、我的腿也有力，車子的力加上我的腿力、車子可以走的更快，是嗎？
 
但是就在你想要下車時、腳要離開油門、車子就慢下來了，慢到你可以下車跑步、推著車子跑；但是這個樣子永遠不會比你在車子裡、雙腿放鬆、輕鬆的開車來得更快。在這個例子裡、車子的力量就是基督的恩典、而你的腿力就是靠你自己的力量行律法；靠自己是永遠不會有恩典的能力大；而為了行律法而放棄恩典的結果就是停滯不前。
 
其實我舉的例子還是不能真實的反應情況，雙腿的力量雖然比不過車子，但是還是確實可以向前進的；然而真的行完全了律法就可以產生永生嗎？還是不行、行為是行為、生命是生命，永遠的生命是唯有從神而來，說到最後、還是靠恩典，既然如此、為什麼不依照那恩典的源頭的啟示而行事呢？
 
第二個層面就是我們與基督的關係的層面；保羅以前是法利賽人、他深知行全律法是要在生命中的每一個細節都要花上工夫以及心思的，作了什麼事之後不潔淨、為了什麼原因要怎麼獻祭，看見別人不行律法要怎麼做。人若花去這麼多工夫以及心思在遵守一些規條上、那麼那些工夫和心思就不是為了主而花的。
 
如此說來、除了回頭去行律法之外，還有沒別的事可以讓我們從恩典中墜落呢？有的、還有很多！任何事叫我們與基督隔絕、就是叫我們從恩典中墜落了；這個答案可以說是因人而異的，甚至有很多人眼中的好事。
 
比如說你去開創一個企業，花去你許多的時間和心力，你看重企業的財政過於看重你與神的關係、這就讓你和基督隔開了一些、不是立刻隔絕而是隔開了一些；任何事花去了一個人太多能夠與神相處的時間和心力、例如說嗜好、就能夠再讓你與基督再隔開一些；

人如果只願意依靠自己，將心思意念都花在某些思慮的事上面；當我們緊緊的抓住自己的思慮，我們就產生了一種執念，那也是一種老我；當我們緊緊抓住自己的老我不肯放手，神就很難進來我們的心中幫助我們；這就也是與基督隔離。

特別是那些還傳使人與基督隔離的割禮者，不但是與基督隔離，還是與基督為敵；隔著隔著、就要從恩典中墜落了。