聖靈的果子的這一個詞、首先就是出現在這裡的加拉太書第五章。整部聖經、也只有保羅使用過這個名詞"聖靈的果子"來形容這種果效,讓我們先來看看他是怎麼說的:
加拉太書5章:「 22 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 」
保羅說我們當順著聖靈而行、當我們如此行了以後、我們就生出像祂的屬性來、保羅就稱這屬性為聖靈的果子。保羅自己當然有這種體會、彼得、約翰、雅各甚至於某些的我們也有這種體會、但是保羅是第一個得聖靈感動而寫下這個最貼切的名詞;然而在此之前、主卻也用隱諭講過這事、我們要從主的教訓來看聖靈的果子。
在約翰福音第十五章,主在祂對門徒的臨別贈言當中說:「 1 我是真葡萄樹,我父是栽培的人。 2 凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。 」這個就是主所說的結果子的比喻,保羅所說的聖靈的果子、事實上是源於主、照著父的計劃而成的。
主又接著說:「3 現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。 4 你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣。」這實際上解釋了結果子的過程,我們是先因著主的道而潔淨的,然後才能與主連結在一起。
但我們要如何才能和主連結在一起?我們又要怎樣在主的裡面、讓主又同在我們裡面;所以只有靠聖靈、主如同那真葡萄樹、我們是枝子、而聖靈就是在那在樹與枝子之間留動的樹的汁液,不但將那養分充充足足的供給我們、我們也靠祂結出果子。
順服聖靈的、願意讓聖靈動在我們生命中動工的,就好像枝子內的汁液暢通無阻,果子就結的肥美;抵擋聖靈工作的、愛抓住老我不放的,就好像堵塞汁液的汁子,結不出果子來;那不是因為樹的汁液有問題或是不營養,而是枝子會阻擋。
就好像主說:「5 我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。 6 人若不常在我裡面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來扔在火裡燒了。」
我們作主門徒的、就要常要請聖靈在我們裡面動工,好讓我們多結果子,這果子就是主的生命在我們裡面;當我們在世時,這生命就讓我們顯露出主的特質出來、也就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制這九種形容詞可以來形容的;
當我們在世上的時間到時、這生命就是我們回天家的憑據,這生命也是神的義者的生命、自然也不會有任何律法來禁止。但是若我們不能常與主連結、就不能結果子;不但如此、還要被父修剪、甚至剪去、被人扔在火裡燒了、差別與後果是如此之大、我們不可不慎、隨時謹記在心。
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