用溫柔的心把他挽回來 (加拉太書6:1)

還是同一節的經文、加拉太書6章：｢ 1 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。 2 你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。 」
 

前面我們講到教會內的弟兄姐妹、應該要對在罪犯中軟弱的弟兄姐妹提出勸勉，最後並提出婚前性行為的例子，說明教會應該要對弟兄姐妹的過犯要提出勸導、對於可能會發生的事件要防微杜漸。但是教會也不好變成大媽們的街坊委員會，整天有人會對他人指指點點的。
 

保羅的這句經文有一個重要的詞便是屬靈的人。的確、教會裡不該有太多的彼此互相批評、所以要由屬靈的人、能夠分別講閒話的批評論斷和基於愛心規勸的不同之處，然後要用溫柔的心來把他挽回來；這樣既不讓教會變成批評論斷的街頭巷談、又可以防止弟兄姐妹陷於罪中。
 

最不好的教會是其中的屬靈領袖為了討好眾人、什麼都不敢檢討、什麼重話都不提；反而放任教中的會友、特別是某些靈命還不到、卻又喜歡講論他人的會友肆意批評論斷、這樣不但不能減少過犯、反而又多了一種是非、又多了一種犯罪。
 

從這裡我們可以看出批評論斷和愛心勸勉的不同之處，其最大的不同之處就是動機的不同，批評論斷的目的是讓講的人發洩（講爽的），其推動的動力是講的人的情緒；而愛心的勸勉的目的是為了讓聽的人能夠改過，是不得已而為之，其推動的動力是愛教會、愛弟兄的愛。
 

保羅也說要用溫柔的心將他挽回來、這裡面也是有很大的藝術在裡面，有些人必需要講重話要不然根本聽不進去，但有些人你話講重了等於是把他們推開；所以從事這項工作切忌急躁，不可以一上來就講重話，要花些時間了解這個輔導的對象，先溫柔的勸勉、如果聽不進去再慢慢的加重份量，不要一上來就讓對方有一種抗拒抵擋的心理。
 

保羅所說的另外一點是要勸戒的人也要自己小心，恐怕也被引誘了。因為在勸戒時和靈修是有很大的不同的、勸戒或是輔導的時候不可能是冷冰冰的、總是要放很多感情的成分在裡面。我知道有不少犯婚外情牧者的案例、都是和本來輔導的對象發生的；
 

本來是輔導對象婚姻有問題，或是丈夫外遇、或是丈夫太冷漠，正當她很需要愛的時候；這個時候正好有人給她關愛、本來也是需要的；但有時候是像溺水的人抓住一根稻草的心理，把不同的愛搞混了，結果把牧者也拖下水、牧者自己的婚姻也出問題；這就是另一個需要屬靈的人來作這工作的原因。
 

不過就算對自己的靈命再自信、最好還是要嚴守男女之防，異性的輔導與被輔導對象之間最好不要單獨會面，我們要提防可能的引誘；要知道去輔導人的人、也是一個人、一個可能會犯錯的人。正如保羅在第二節所說的、我們是互相擔當各人的重擔。
 

這一節的經文用語有點奇怪、既然是各人的重擔、為什麼又是互相擔當呢？既然在基督裡是得自由的，為什麼又說是基督的律法？基督的律法是有條文的嗎? 我們下一篇再解釋什麼是 基督的律法。