有人問了一個問題,說在他的教會當中,有一位姐妹,每次敬拜的時候都會有"誇張的行為",例如渾身搖動,有時跪倒在地,顯得很痛苦的樣子;開口禱告時往往非常大聲的用方言禱告,有時近乎尖叫;他的問題是: 那位姐妹是否就是傳說中的、被聖靈大大的充滿,是否就是靈命很高的表現?
我見到這個問題真的不知道該說什麼好,因為我不在當場,從他人的文字中的描述、還是不好下斷語。於是我反問:"我們知道聖靈的果子有仁愛、喜樂、和平、忍耐,恩慈、良善,信實,溫柔、節制;那麼就你的感覺, 那位姐妹是否符合有充足聖靈果子的樣子?"
回答來的很慢,最後的答案是沒有,當時聖靈就感動我,要我告訴發問的人要:"憐憫這位姐妹的軟弱"。當時沒有機會解釋太多,而且這種現象並非絕對的罕見,所以就用此園地,提出解釋。
事實上從不少標榜自己有聖靈充滿的人身上、一點都看不出有聖靈果子的痕跡;反而是人看有充足聖靈果子在生命中的人、很多是從來不在人面前誇耀自己有聖靈。因為聖靈的果子讓人節制、有良善、行為行出來就像主耶穌那樣有謙卑的樣式。
在眾人面前大聲的說沒有人能翻的出來的方言、又渾身搖動、作和平常不一樣的動作;那是很引人注目、但那是不是聖靈所為?我不知道;但如果是聖靈所為、那只有可能是聖靈觸著人的表象、是人剛接觸到聖靈時的現象,如果說也用植物來比喻的話、那就是外在的花朵;隨著聖靈在人的生命中、花朵會變成果子來,因著和平、良善、溫柔、節制等特質的出現、那些花都要謝去。
當然養花的人都知道,如果你要開出來的花兒多而又多,那我們必須將快凋謝的花修剪掉,以免它繼續結籽結果、這樣那植物會開更多的花、但是不會結果子;相反的、如果要一個植物結出肥美的果子,我們有時候要修剪掉一些花朵。這就是約翰福音15:2 中的後半段,結更多果子的辦法:「凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。」
同樣的道理、如果人追求那種聖靈充滿的表面現象、那種追求就會妨礙了聖靈果實的生長,因為誇耀、張狂是和聖靈果子的性質不相容的。結聖靈果子的,神就使之謙卑再謙卑。
同樣的道理、如果人追求那種聖靈充滿的表面現象、那種追求就會妨礙了聖靈果實的生長,因為誇耀、張狂是和聖靈果子的性質不相容的。結聖靈果子的,神就使之謙卑再謙卑。
如果有人長年都有"特殊"的表現的話,那就表明在她生命中、因著想要自誇、反而結不出聖靈的果子出來;這樣的人、往往是在日常生活中、缺少人關注的人、所以要在教會中用這種方式來引人注目;這樣其實是件很可悲的事,我們要以悲憫的眼光看待她。
在哥林多的教會當中、就很可能有這樣喜歡自誇的人、而且很有可能是姐妹、是用發言的方式來表達自誇的。保羅在哥林多前書4章7節中寫到:「使你與人不同的是誰呢?你有什麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?」
到了哥林多前書14章34節中、保羅乾脆叫哥林多的婦女要閉口不言:「34 婦女在會中要閉口不言,像在聖徒的眾教會一樣,因為不准她們說話。她們總要順服,正如律法所說的。 35 她們若要學什麼,可以在家裡問自己的丈夫,因為婦女在會中說話原是可恥的。 36 神的道理豈是從你們出來嗎?豈是單臨到你們嗎?」
保羅只有寫給哥林多教會吩咐婦女閉口不言,對其他的教會並沒有;我相信只有教會中的權柄、應該要背負輔導這樣的弟兄姐妹的責任和權力,因為這是關乎生命的,當用溫柔的心把他挽回過來。而我們一般眾人、要對教會中自誇的弟兄姐妹、則要以憐憫的角來看他們,因為他們還缺乏聖靈的果子;如果有感動、我們可以將之放在自己的禱告中,求神幫助我們的弟兄姐妹。
保羅只有寫給哥林多教會吩咐婦女閉口不言,對其他的教會並沒有;我相信只有教會中的權柄、應該要背負輔導這樣的弟兄姐妹的責任和權力,因為這是關乎生命的,當用溫柔的心把他挽回過來。而我們一般眾人、要對教會中自誇的弟兄姐妹、則要以憐憫的角來看他們,因為他們還缺乏聖靈的果子;如果有感動、我們可以將之放在自己的禱告中,求神幫助我們的弟兄姐妹。
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