來自牧者的祝福

許多弟兄姊妹們都想要得到牧者的祝福；生病了，想要找一個大有恩膏的人幫我們禱告一下，讓我們盡快痊癒，帶給我們祝福；當運氣不順暢或者是生活不順利的時候，也想要找一位大牧者給我們祝福禱告一下，或是找個有禱告恩膏的人幫我們驅趕一下邪靈、帶來好運。
 

這些都是人之常情、許多人都有這種需要、而且還是很真實的需要；特別是在驅趕邪靈的這件事上、有的時候還真的會有效果。這就是為什麼許多人對於牧者的按手、牧者的祝福或者是代禱都是非常的渇望。還有的聚會結束後、會有很多人會排隊等牧者禱告，這些都是教會裡常見的現象。
 

有的教會的聚會在中午時結束、當特會來了某位大講員的時候，那排隊的人龍可以讓那講員、到下午兩點時、都還留在會堂中為人祝禱、吃不上午飯；我們一方面很佩服那些基督徒的耐心、以及守秩序的精神；但是對於他們追求的方向；因為神僕所能給人的、不管是祝福、或是醫治、都只能是暫時的、都只能是一種體驗。
 

真正神的禮物、如重生出來的生命、恩賜與能力、都是來自聖靈的，都是長效的；其中那重生出來的生命更是永久的，從現在一直存留到永生的。其他那些如恩賜以及能力、都不是任何一個人所夠能給予別人的、而乃是聖靈憑己意賜給各人的。
 

就連大有能力的先知以利亞，當他自己預言說他自己將要被接到天上去之後、他的門徒以利沙就向他求靈力，這件事被記載在列王記下第二章當中：以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」 以利亞說：「你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著，不然必得不著了。」
 

這兩師徒，徒弟以利沙也知道這他師父的能力來源是來自靈的感動；另一方面、連能夠行大神蹟、有大能力的先知以利亞、都知道這能力不是人憑自己的意思就可以給他人的。是不能控制的；他甚至沒有辦法承諾將他的能力與恩賜傳給一個緊緊跟隨他的門徒。那更何況一個並不是真的能行神蹟的牧師，就更不能將能力與恩賜給予一個和他平場甚少交往的會眾那裡去了。
 

至於趕鬼所憑的則是權柄、而不是能力。每一個真基督徒都有權柄可以趕鬼，但是這權柄唯有聖潔的基督徒才可以拿的起來，若是常常犯罪的人、不但不能趕鬼、反而是自身有破口、倒成了可以被鬼有可乘之機。像是使徒行傳第19章中就記載的一個，趕鬼反而被鬼所趕的例子：
 

有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名要趕鬼，但那惡鬼卻回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道，你們卻是誰呢？」 那 惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。
 

可見若是自身若是沒能夠活出一個基督徒該有的樣子、連奉主耶穌基督的名趕鬼的權柄都拿不起來；若是即使能找聖徒為之趕鬼，但不聖潔的人還是沒有能抵抗污鬼再次侵擾的能力。在約翰福音第五章中、主耶穌醫治了一個畢士大池邊的癱子；後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厲害。」（約翰福音5:14）
 

為何會更加厲害呢？在路加福音第11章中、主用了一個例子作了解釋：「24 汙鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，既尋不著，便說：『我要回到我所出來的屋裡去。』 25 到了，就看見裡面打掃乾淨，修飾好了， 26 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。」」
 
所以我們無論是依靠著牧者趕鬼，討祝福，討恩賜；還不如我們自己將基督的生命活出來、就活在我們的裡面。我們不但不需要別人的祝福、還可以成為神祝福他人的管道、給上帝祝福你們。