忠心傳講神的話語

作為神管家的最重要特質是什麼？是恩賜？是才幹？還是要有信心？以上的這幾點、無疑的都很重要、但是絕對不可少的一點就是要有忠心。

在中文中可能看不太出來，但是在西方語系中的信心 (Faith)和忠心(Faithful)，或者也可翻為信實、其實是同源字，兩者是互為根源的；在我們信仰的道路上，我們可以這樣看見： 一個人若是對主沒有信心，就不可能忠心於主；相反的、我們之所以對主有信心，那是因為神是信實的；一個人若是對主不能忠心，那就表示其實他對主的信實是沒有信心的。

哥林多前書4章：｢ 1 人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。 2 所求於管家的，是要他有忠心。 ｣

作神僕人的、或是作神管家的，大的就是指牧師傳道，小的可以指在一個家庭內作屬靈的頭或是代表的人，不論大小、最重要的就是要對主忠心。不管一個羊群是小群到是只有幾隻羊、或是幾百幾千隻羊，那領頭的羊都需要對主忠心，否則那羊群越大，群羊的迷失也就更嚴重；這就是為什麼領頭羊，或者是管家的忠心是特別重要的原因了。

馬太福音中有一段主對管家要求的比喻，馬太福音24：｢誰是忠心有見識的僕人，為主人所派管理家裡的人，按時分糧給他們呢？ 46 主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。 47 我實在告訴你們：主人要派他管理一切所有的。｣

所以按時分糧給家裡的人、是忠心管家的首要的要求，其次還有兩個隱含的要求，一個就是要有見識，另一個就是要能管好家裡的人。我們以後有機會再講這兩個隱含的要求，今天就講按時分糧。這糧就是指神的道。有些不良的管家、在分糧的上面就會苛扣糧食，以次充好，或是以假代真；這是惡管家常見的行為。

今日有一些大牧者在剛開始出來傳道的時候還算是忠心，但是隨著牧會經驗越多，教會越大，有些人就開始改變了；或者是因為大得教會需要更多的奉獻來支持，或者因為要建堂，就出現種種的問題。

第一種問題是苛扣糧食：有的教會是因為地方不夠，要分幾堂來上，一個早上要分成兩堂，甚至要上三堂禮拜，所以每一堂只好短短的帶過，往往講道的時間都還不到四十分鐘，甚至只有少到離譜的二十幾分鐘。然後中間再講上幾個見證，幾個笑話，真正用在傳講神的話語的時間是少的可憐。

然而如果是發放物質界的糧食短少的話，領取的人是一定不情願的，但是許多基督徒在領取神的話語上短少時，不但不抗議，反而是很高興可以早點離開教會、去做自己的事；他們對神話語的興趣、還比不上他們的牧師對'處理'更多會眾的興趣。

第二種問題是管家的以次充好，或是以假代真。這些牧者沒有辦法用神的真道引起會眾的興趣，於是他們改講人間的道理，例如'自信與成功'，'創新與世界'，這些教導與理論雖然和信心、與創造有那麼一點關係，但那信心不是在於神、創造的也是依靠人力的創造而非神的創造。雖然表面上有用一些經文作裝飾，但那卻不是神偉大又奇妙的真理、也不是合神真正的心意。

第三種問題就是不發乾糧、改發糖果和蛋糕。基督徒需要「離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、」 （希伯萊書6:1）我們必需停止吃奶、開始吃乾糧。希伯萊書5:14「唯獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」，這道理就是基督徒必須要長大。
 

但是乾糧太難嚼，不是每個人都能愛上，因此有人講道開始用市場、廣告營銷學。來專講討人喜歡、容易接受的道。那就好像是糖果和蛋糕，容易嚼又好吃、只是吃多了身體不好；就好像那樣的道聽多了對屬靈的生命不好是一樣的。
 

聖經裡有應許、祝福、和獎賞、但那都是有分對象、場合和時機的；很多人常把那些經文一股腦的用在所有人的身上、這樣就是在發糖果了。如果神說人的眼睛有問題、需要吃胡蘿蔔，但你卻給他吃糖果蛋糕，那不是在幫助他、而是在讓他長成虛胖。
 

作為神的僕人、我們就當忠心、為主人所派管理家裡的人，按時分糧給羊群。神的道是偉大的真理、是活潑又有生命的；需要的只是有見識、而又有願意忠心順服的僕人、將之傳講出來；而主的羊認得主的聲音，真神的道必能希引真基督徒的興趣，就像你們一樣、阿門。