不還罵，反祝福(彼得前書3:9 )

彼得前書3章:｢ 9 不以惡報惡、以辱罵還辱罵，倒要祝福，因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。 10 因為經上說：「人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話； 11 也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。12 因為主的眼看顧義人，主的耳聽他們的祈禱；唯有行惡的人，主向他們變臉。」｣
   

世間的法律的目標是為了要防止人犯罪，它們的目的是要防止人再犯罪、並且可能的話、對被害人進行補償。如果有人傷害了人、現在的法律說："讓犯罪的人學到教訓、以後可以不要再犯，並且補償被害人。"；這就是世間有刑罰的原因。可以罰錢、可以把人關進監牢、甚至處以死刑。刑罰的目的不是為了報復，而是防止犯罪者或者是他人犯同樣的罪。
 
神亦會賞善罰惡，這是公義的表現、如果善和惡是一樣的結局、那它們的分別在哪裡呢？神不但自己這樣作、還將這權柄交給世上執政掌權的，保羅甚至稱他們這些作官的為神的用人；和神的僕人傳道救靈魂不同、神用作官的人、是要在地上申冤罰惡的、是有不同的作用。
 
羅馬書13章:「 3 做官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚； 4 因為他是神的用人，是於你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍，他是神的用人，是申冤的，刑罰那作惡的。 5 所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。 6 你們納糧也為這個緣故，因他們是神的差役，常常特管這事。 7 凡人所當得的，就給他：當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」

因此基督教並不是反對刑罰、只要是公平正義的、神允許執政掌權的、有權力去刑罰惡人。就算是律法說是不可殺人、但同一部律法也定立了一些要用石頭打死的罪、這並不是自相矛盾的；當律法賜下的那一天、摩西就監督執法、殺了三千拜金牛犢的人，神也沒有算這是摩西的不義。因此前一陣子廢死聯盟想要拉基督教下水來反對死刑，我就說那是政治行為、和宗教無關，基督徒可以自願參與或是不參與。
 
聖經上教導我們不要尋求報復、例如是彼得在這裏所說的不以惡報惡、是指我們不要以自己的血氣、私慾來尋求報復，這是高貴的品格；我們不要自己申冤、寧可讓步、聽憑主怒（羅馬書12:19）因為我們有一個公義公平的主、祂必為我們主持公平。
 

主耶穌基督在地上的時候就有極大的能力、祂叫樹枯乾、樹就枯乾了，祂可以平靜風和海，祂也是生命的主；但是祂從來沒有用祂的能力為自己主持公平正義，被打不還手、被罵不還口、被吐唾沫在臉上祂也不發怒；祂反而是為傷害祂的人禱告，求天父原諒那些傷害他的人的罪。
  

這是何等的美好，何等的偉大；我們蒙召也就是要追隨他，要學習他的樣式；我們蒙召，就是要走他的道路，得著他的生命；被冒犯了去報復、當然可以出一口心裡的惡氣、感覺好受一些，但我們也就離基督的生命越來越遠了；反倒是如果我們是為義受苦，那就必得福，這是在登山寶訓中天國的八福之一。
  

被罵了不還罵，反而祝福；不但是保存了從主來的生命、彰顯了基督的榮耀，也是與人尋求和睦的良方，這又是八福中的之一。馬太福音第五章：「9 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。 10 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 11 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。 12 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」
 

主早就將這樣的教訓啟示給了我們，那都是真的；現在就是關乎我們怎樣把它們行出來，好彰顯主的榮耀；當我們順從主，開口為逼迫我們的人祝福的時候，就為祂撒下福音的種子，主的同在在我們身上，祂的恩就從我們身上流出去；天國的福氣就因此而等著我們去領受，感謝讚美主，願上帝賜福給你們。