神不為我們的私慾爭戰

真不知道要怎樣教人來用禱告爭戰，教會了一些基督徒用禱告來爭戰，他們就什麼事都拿來禱告爭戰；這就好像是教小孩子用刀、你總是得教的、他們也總是要學的，但是第一次放手讓小孩子拿刀、開始讓人一直提心弔膽；所不同的是，小孩子學習用刀可以學的很快，而基督徒禱告錯誤、卻少有人出來糾正。
 

你有沒有類似這樣子的經驗，一群人圍著一個圓圈禱告、一個接一個地把自己的禱告講出來，在當中我們聽到了不恰當的禱告，但是誰又會特別停下來、來把它糾正呢？破壞了氣氛不錯，還很可能破壞的弟兄情誼呢；所以沒有人願意當壞人，大家總是互相留著臉面。
 

我也不願意在那種場合下當壞人、所以只能寄望在平時的教導之中、將神的心意盡量講解清楚，或許就不會發生那種尷尬的場面了。
 

我們的神是忌邪的神，祂對仇敵的作為不會寬容、我們也要向仇敵爭戰，但是我們該向弟兄尋求和睦；但是往往弟兄意見相左的事情發生了，裡面有仇敵的作為，也有弟兄的行為，我們搞的清楚什麼是仇敵的作為，什麼是弟兄的行為嗎？

我知道有兩家基督徒，說是兩家其實也可以說是一家，他們是父母一家、兒子和媳婦一家；兩家人本來相處和睦，爺爺和奶奶偶爾還會幫忙帶著孫子孫女，一家人都信主，可以說是許多人眼中看為和睦美好的基督化家族。沒有想到有一天一個小麻煩臨到、奶奶的一份重要政府文件不見了。
 

爺爺奶奶要兒子和女婿幫忙找，兒子和女婿就說上班和帶小孩太忙沒有空，只簡單的找了一下就放棄了、但是對於老年人來說、那份文件是很重要的、所以就仔細的詢問孫子和孫女，問他們有沒有看到和拿走那份文件；這種詢問就惹得當父母的很不高興，護犢子的心尤然而生、認為爺爺和奶奶有未審先判的味道。
 

兩家人就這樣搞到很不愉快，一方指責另外一方幫忙不肯盡心，另外一方指責對方沒有證據就先按罪名；兩家本來是親人的兩家人就搞到不能在一起說話；後來一週之後、爺爺奶奶在沙發底下找到了那份重要的政府文件，上面還有小孫女的塗鴉大作在上面，這下子證據確實、就鬧到教會的長老那裡去訴苦，變成兒子不孝順。
 

期間雙方都用禱告爭鬥、希望神開對方的眼睛、明白道理；老的要小的學會孝順，小的要老的學習慈愛與寬容，都是聖經裡的教導；長老只好要他們先感謝神、他們是有說感謝神的話語、但是那些話聽起來都好像是咬牙切齒說的，說什麼像是感謝神賜給我這樣的兒子，讓我們家有後代、我們老人家沒關係了、願神祝福他們一家人。
 

會有這樣的事嗎？不要說這是不可能的，中國人不是有一句話說：不是一家人，不進一家門；一家人的脾氣相近是非常有可能的。舊人與原生家庭的影響在我們當基督徒後很久、還是會影響我們；像這樣兩家人都是基督徒、作相左更是相對的禱告、那麼聽禱告的神要如何的聽我們的禱告呢？

可能兩邊的禱告都不聽吧! 我們知道神不會聽自義和控訴的禱告；主耶穌所說的那個法利賽人和稅吏禱告的例子，那個法利賽人就是一面自義、一面指控稅吏； 而主並不是用禱告來稱呼法利賽人在殿裡所作的事，主說他在自言自語的禱告，可見神並不聽這樣的禱告。

我們禱告，那些控訴和敘述自己苦楚的話不要多說，我們一開始禱告，神就已經知道我們的景況了， 我們人說話，可能還有立場不同和觀點不同的差異，但是神卻一定是全知全能、明瞭全局的。我們禱告、要少說多聽，留意神用祂那微小的聲音向我們所說的話，就要趕緊聽了和明白了。不要等到神用大聲或是用環境對我們說話的時候，那就有點太遲了，願我們都有一顆柔軟的心，也願神祝福這樣的人。

路加福音 18: ｢9 耶穌向那些仗著自己是義人藐視別人的，設一個比喻， 10 說：「有兩個人上殿裡去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。 11 法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。 12 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』 13 那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』 14 我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」