照所得的恩賜彼此服侍(彼得前書4：10)

彼得前書4章：｢10 各人要照所得的恩賜彼此服侍，做神百般恩賜的好管家。 11 若有講道的，要按著神的聖言講；若有服侍人的，要按著神所賜的力量服侍，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀——原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠！阿們。｣
 

神給了我們恩賜、有的人恩賜大，有的人恩賜小，有的人恩賜多，有的人沒有恩賜；無論如何、我們都要為這些賜予或是不賜予來感謝上帝。你說如果主給了我恩賜、我感謝讚美主當然是應該的；但是為什麼如果主沒有給我任何的恩賜、我為什麼還要感謝讚美主呢？
 

因為正如彼得在這裡所寫的經文當中所講的：各人要照所得的恩賜彼此服侍；所以如果你都沒有任何恩賜、那就是要你去享受別人所得著的恩賜、來服侍你；哇、這豈不是甚好、享受眾人恩賜的服侍、我們怎麼能夠不為此來大大的感謝讚美主呢？
 

再說，你豈是真的沒有任何恩賜呢？神給的恩賜有特殊的恩賜、也有比較普遍的恩賜；有些恩賜好像比較神奇、能夠說預言和醫病固然是恩賜；會彈鋼琴，玩樂器也可以是恩賜，甚至很會作菜、會烹飪也可以是恩賜，為什麼叫作也可以啊？因為一般人、外邦人也可以很會作菜、所以作菜實在是一種才能；但是若是這個才能可以被神所用的的話、那就可以被稱為恩賜；因此像是能夠關懷人、照顧人，接待人都可以是恩賜；這就是為什麼彼得要講百般的恩賜，因為實在是很多種的、阿門。
 

所有的恩賜、都是為了要為神的家服務、是為了要作成主人想要作的事。恩賜不是給我們自己拿來好玩的、恩賜也不是要給我們自己博得讚賞的；所有得恩賜的人、是要照主的意思來服侍、而不是照自己的意思。比如說我有醫治的恩賜，當我看到跟我熟的弟兄生病的時候，我就上前去盡心竭力地為他禱告；但是當我看到平常不太對付的弟兄生病了，就不太願意禱告、草草了事、這樣就不對。
 

再來就是當我得著了恩賜、那恩賜是白白的得來的，那我們必要按照主所吩咐的：「我們白白地得來、也要白白地捨去」（馬太福音10:8）。若有人利用自己的恩賜用來謀利的話、那麼這個人一定是個假先知了。
 

甚至神教我們想都不可以想用恩賜來謀利，聖經裡提過一個墮落的先知巴蘭，摩押國的國王想用財物來賄賂巴蘭去咒詛以色列人、他並沒有這樣去作，但是他考慮過了，神就大大的發怒、嚴重的警告他。這事被記在民數記22章當中；後世有一個詞叫作"巴蘭的道路"，就是專指先知為了世上的財利而敗壞的。
 

神的僕人就是神的管家、管家是什麼意思啊？那就是說我們所管理的一切，都是主人的、而不是自己的，就連我們自己的身體和身份、也都是屬於主人的。管家所應當做的，就是對主人要忠心、就算在最小的事情上都應該要忠心；管家所不應該做的，就是藉著自己管家的身分、拿著主人的權柄來欺負其他的工人。
 

我們能夠講道的，要按著主的聖言來講道，這是新約裡關於講道最直白、最中肯的提醒。在講道當中、我們並不是不能提及個人的經歷和感受，因為那些確實可以幫助弟兄姊妹們吸收道裡的教訓，但是我們的經驗和感受應該要符合主聖言的教導，不能違背、也不能超過。
 

關於恩賜與服侍，我們將在下一篇中繼續，感謝讚美主。