將靈魂交給主（彼得前書4:19）

彼得前書4章:「 18 若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？」 19 所以，那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交於那信實的造化之主。」
 

彼得引用箴言十一章卅一節的經文來支持他的說法：『看哪，義人在世尚且受報，何況惡人和罪人呢？』, 假如上帝的教會也要受審判，那麼，那些對上帝的呼召不聞不問，對上帝的命令不順從的人的命運又要如何？即使某些不虔敬和犯罪的人在活著的時候沒有遭到報應，那到了上帝的審判時豈還有容身之地呢？

這一點我們也可以從財主與拉撒路的比喻中可以看出端倪來，那財主在世之日可以說是沒受過什麼苦，但他一旦死後、在陰間的日子就並不容易，更不必敢論到那事關永恆的審判了。

我們一定要相信上帝的審判是公平和公義的，否則我們能託付自己寶貴的靈魂嗎？彼得是用信實的造化之主、來說明我們要將靈魂託付的對象；「造化之主」說出祂無所不能；「那信實的」卻說出祂是有不可動搖的原則，並且將這個原則啟示給了我們；我們固然有可能失信，但祂是不會背乎自己的啟示(提後二13)。

那為什麼我們要說要將自己靈魂交於主的手中呢？因為我們不論是誰，讀過多少聖經、甚至是當牧師多少年，我們沒有一個人知道死後的世界是怎麼樣的，那將要來的審判是什麼樣子的；關於我們要如何才能進神的國，怎樣才能得永生，我們只能相信主所啟示的；

有的牧師說你們只要信而受洗就必得救，於是那教會很多的信徒就信而受洗，之後並不太在意自己能不能活出基督的生命來，也不太在意自己是否真的能夠離惡行善；如果是這樣子聽信牧師的話，那你們是將自己靈魂交給牧師；如果牧師是照主的話語在傳講的話，那麼你們的靈魂還在主的信實中；但如果牧師所講的和主所說的不同的話，那你們只能向牧師要永生，而牧師是不能夠給你們永生的。

如果我們真的按照主的要求來過地上的日子，那我們在地上的日子是免不了要吃點虧的；我們要奉獻時間和金錢作主的工作，我們要作主心意中的善行，以弗所書2: 10 ｢ 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。｣；而行善是要不求回報的，可能自己要受到些許虧損的。

甚至我們還有可能為義受苦，受逼迫、我們忍受這些都是為了主名的緣故；如果不是有永生的應許，如果作這應許的神不是信實可靠的，我們如果死後只能歸於無有的話，那麼所有的基督徒都是在地上過傻瓜的一生，平白受許多虧損而沒有回報的，還不如那些作惡卻能夠享受的人；

但是若神果真是信實可靠的，那麼作惡和不虔敬的人在審判中將無地可容，正如詩人所說｢5 因此當審判的時候，惡人必站立不住，罪人在義人的會中也是如此。6 因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。｣(詩篇第一篇)

而我們全心全人相信主，不願作惡卻一心為善的人，必有永生和榮耀在等著我們。