自卑的，必升為高(彼得前書5:6)

彼得前書5章：｢ 5 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服，因為「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」。 6 所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。｣

在這裡講謙卑的同時，彼得還提到「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」， 雅各在雅各書4章6節也提到同樣的經文：｢但他賜更多的恩典，所以經上說：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」｣，舊約當中的相近的經文是 箴言3章34節：｢祂譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。｣

這說明了謙卑不只是神"希望"我們所具備的美德，或者是免得驕傲去犯罪的預防；神要直接用此為標準，來成為神是否給予幫助的條件；不要說是神了，若是你自己，你會幫助驕傲的人嗎？他一邊驕傲你還會一邊幫助他嗎？我們如果幫助驕傲的人成功、他因為這個成功就會變得更驕傲，所以就算是我、我都不願意幫助驕傲的人。
 

我們若是得了神的幫助、神也願意我們感謝祂、歸榮耀予神。有一次主耶穌醫治了十個得大麻瘋的，結果只有一個人回來感謝、主還特別為此事問了一句：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？  除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀於神嗎？」（路加福音17:17-18）可見主也在意這事。主後來對那回來感謝的那個人說：「起來走吧！你的信救了你了。」我實在不願想像另外那九人後來的下場。
 

一個驕傲的人是不會常常感謝他人或是由神而來的幫助的、若能常常將感謝放在嘴邊的人、我們也不會說他是驕傲了。驕傲的人還會常常覺得一切都是自己應得的、是因為自己的能力得勝；這樣他們很難會從過去的經驗中吸取教訓，真正明白哪些部分是自己的努力、哪些部分是因爲運氣，哪些部分是對手的失常；因此連東方的兵書上都說："驕兵必敗"，這正是因爲驕傲是違反天道的。
 

連主自己在升高前，都先自降為卑微，降到地上為人，之後才得勝升高； 在馬太福音23中，記載了主耶穌的話「23: 12 凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」，這句話就是代表了天道；自高的、就是驕傲，必要降為卑；自卑的、就是心存謙卑的、必要升為高；謙卑的人不但是人不會攔阻他，甚至連神都要幫助他；
 

謙卑的人才能夠不被良好的自我感覺沖昏了頭，才能看清自己，如果有罪或是有錯的、也才能悔改，也才願意接受外來的幫助、而神也願意幫助這樣的人。我們從聖經裡面的歷史可以看得到、神所使用的人、可以說連一個驕傲的人都沒有，因爲神不愛這樣的人。
 

在詩篇147篇中又說了：「祂不喜悅馬的力大、人的腿快」，也說：「耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆於地」；這些種種的啟示都說明了：謙卑、可以說是蒙福的一個重要條件，自誇、是不討人和神的喜悅的，也就是自斷了蒙福之路。我們少了人的幫助和合作還可以克服，但是少了天助（神助）就很難成就任何事。
 

我們自己謙卑、不為自己爭、是不是就沒有人為我們爭了呢？神看見這樣、特別是當我們因為行義而吃虧的時候、神就要為我們爭戰。而神為我們爭戰，要比我們為自己爭戰來得有力的多了。就算是短期內沒有看到結果，在時候到的時候，神一定要為我們主持公道，讓我們升高，得應得的位份與講賞。感謝讚美主。