你所不知道的耶穌基督

很多基督徒讀不懂聖經，然而更多回教徒讀不懂可蘭經；這些經文被啟示下來的時候是被封印的，當時間還沒有到或者是事情還沒有發生，沒有人可以真的讀得懂它們。即使是事情發生了以後、若是沒有神的靈給與領導、眾人還是讀不懂，例如我們今天要談到的詩篇第八篇。
 
詩篇第八篇「 1 耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美，你將你的榮耀彰顯於天！ 2 你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。3 我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，4 便說：「人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？5 你叫他比天使 微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。6 你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊，田野的獸，空中的鳥，海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。」 9 耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美」
 
為什麼談到詩篇第八篇呢？ 因為本地某著名的教會正在小組聚會中查詩篇。本周剛好輪到查第八篇，然後其中某一個小組剛好是請我帶領來查經的。為了這個緣故，我將他們教會的查經資料印出來看看，全部是關於讚美神的名、讚美神的能力，他們認為這篇中的主角是人和神；這就是經文上的表面意義。
 
其實這篇的重點乃是在於耶穌基督的救恩賜給人，詩篇第八篇根本就是彌賽亞詩篇。你說這有沒有搞錯啊？我怎麼看來看去、從經文中都看不到關於彌賽亞的事情。是的、從這裡的經文你是看不到、但是從其他的第方我們就可能看的出來；至少希伯來書的作者可能是第一個看出這種關係的人。
 
在希伯來書第一章當中就提到基督與天使的比較、第二章更是圍繞著詩篇第八篇而寫的。由於經文很多、我就不摘錄下來了、要請你們自己去看；但是基本上、希伯來書的作者認為、那個比天使暫時微小一點的、就是耶穌基督，那個使萬物都伏在他腳下的、也是基督耶穌基督，那個得榮耀尊貴冠冕的、當然更是耶穌基督。
 
合於這描述的是耶穌基督而不是所有的人、人除了可以用武力殺死動物、奪走它們的性命之外、並沒有真正的使萬物伏在人的腳下；我們的使祖亞當一度可以、在伊甸園園中的萬物都伏在他的腳下；但是他犯罪了，也失去了榮耀尊貴的冠冕；我們這些亞當的後代也沒有、第一個真正作到這些的、就是耶穌基督；西伯萊書二章9節說：「因為受死的苦，就得了尊貴、榮耀為冠冕，叫他因著神的恩為人人嘗了死味。」
 
此外從嬰孩和吃奶的口中建立能力的、使仇敵和報仇的啞口無言的、也是耶穌基督。這件事一直要到可蘭經被賜給默罕默德，從當中許多被記下來的事、我們才真明白。
 
許多人以為可蘭經絕對不會提到耶穌基督，其實那真是大錯特錯，就算是連可蘭經都是為耶穌基督作見證的。它有114章，一共提到先知默罕默德只有4次，但是提到了耶穌共有25次。還提到耶穌的生母馬利亞數次，不但如此、在可蘭經的114篇當中，有兩篇的篇名還是用到馬利亞的名字的。這件事是非常特殊的、因為除了馬利亞之外，可蘭經通篇沒有提到任何女人的名字；沒有記載默罕默德的母親、也沒有記載到默罕默德的25個妻子中的任何一位。
 
可蘭經也提到耶穌行神蹟、除了我們熟知的主耶穌使死人復活、瞎眼的得看見之外、有兩件事是聖經都沒有記載的。有一件事就是耶穌以唾液和泥、造了一隻鳥，然後那隻鳥就從我們的主手中飛走。另外一件是就是主耶穌在非常小、大概只有兩、三天大的時候就開口說話了。
 
這件事就和詩篇第八篇二節「從嬰孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言」，有關係了、原來這一節所指的又是耶穌基督；是神讓耶穌基督降生到普通人家、沒有讓祂地上的父家留給祂任何的財富，勢力和軍權；祂的得勝、以及所創立的教會權柄、全都是由祂口中所發出的話來的。
 
此外、就連可蘭經都稱耶穌有三個身份、"神的道"，"神的靈"，以及"耶穌基督"，也就是說連讀可蘭經的回教徒也都承認主是彌賽亞的身份、只是他們不承認祂是神而已。
 
世人可以不認識神、回教徒可以不認耶穌基督為主，但我們身為基督徒不要將我們的主給錯看了、以為我們的主就像是聖誕老人那樣是給人祝福、給人幫助、以及給人醫治的。我們要知道祂的名也是何其美的、全地都要來頌讚祂，阿門。