大衛的喜樂

既然開始查詩篇的經文、就不可能不提到詩人大衛、我們大家都知道大衛在年少的時候、被撒母耳膏為以色列的王，但是從此之後、他的人生並沒有開始像個王一樣的、就此一帆風順、反而是開始經歷了許多波折；好不容易蒙神保守、打敗了巨人哥利亞、贏得了當時以色列王掃羅的注意、但卻是因為婦女們的一句歌詞、又開始命運的反轉。
 

"掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬"、聽聞這句歌詞的次日、經文上說："從神來的邪靈就緊抓著掃羅"，掃羅從此開始就想殺死大衛；而大衛作為掃羅的臣子、好日子沒過上幾天、大衛就開始了流亡、被掃羅王追殺的日子、這樣的日子過了最起
碼有十年以上、很可能是超過二十年以上，一直到掃羅王與非利士人戰死了才為止、這才正式當上王。
 

許多的人就會想：唉呀、大衛從被膏到作王要好久啊！要忍耐這麼多年才能成就神的應許。然後我們看大衛所作的詩篇、看他在流離的時候所作的詩歌、的確、是有要求神保護的、是有說自己敵人多的；但是更多的、是用各種方式來讚美神、對神的應許是有信心的，或是對神神表示感恩的。
 

要是我們、過著被人追殺的日子，還能夠保持盼望嗎？我們會不會就開始信心動搖了呢？撒母耳所膏我的王位，什麼時候才能臨到呢？為什麼大衛在被仇敵追殺、過著飄流生活的日子的情況下、還能夠常常讚美神、長久保持著信心，甚至還保有大喜樂呢？大衛的秘訣是什麼呢？
 

大衛喜樂的秘訣就在於：他不以環境為他喜樂的原因、大衛喜樂的原因只有一個、那就是神與他同在。
 

我們大多數人不是這樣，年輕時沒有男女朋友、沒有結婚、他就覺得人生有缺憾、等到我結了婚、有了伴就可以過上幸福的日子了；結果後來終於結了婚，快樂的日子過不到一年，又有新的問題了、倆個人過日子好像太寂寞了、覺得應該要有小孩，最好一男一女才會滿足；於是又想辦法生孩子；等到生了孩子、如果非常幸運，真的是有了一男一女，那就快樂了嗎？
 

接下來要照顧孩子排山倒海的壓力隨之而來，然後小孩子要上學，我們要擔心他們的功課好不好，擔心他們的品德和性格，擔心他們交友的狀況；除此之外、有了孩子開銷變大，還有家庭收入的壓力要擔心；接下來作父母的、恐怕十幾年都快樂不起來；最好要孩子都能考上名牌大學，之後再找到好的工作，那麼我們就可以快樂了。
 

那之後就真的快樂了嗎？我想這個故事的結局我們大家都知道了，那就是到了人老了，退修不用工作了、兒女也都長大了、不用操心了；可是這個時候，我們又要為自己的身體健康狀況擔憂，擔心死亡會不會突然臨到我們；如果人要因為環境才能讓我們真正的快樂，那麼我們有太多的原因讓我們永遠都快樂不起來。
 

大衛一定不是一個這樣的人，他不必等到真正做了王才能快樂；他只要有神同在就能有喜樂。他在詩篇16篇當中就寫到：「8 我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。9 因此我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。11 你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。」
 

是的、神的同在就是他喜樂的原因，有神的同在，就算是在顛沛流離的環境當中，也是有安心有確據有喜樂的；若是沒有神的同在，就算是身處在王宮當中，他也一樣不得安心和喜樂。如果你讓他選擇當王但卻沒有神、或者是有神但卻不能當王，我想他會毫不猶豫的選擇要有神。
 

大衛又在詩篇28:1這樣的寫：「耶和華啊，我要求告你！我的磐石啊，不要向我緘默！倘若你向我閉口，我就如將死的人一樣」；他明白王位不能保障他的平安、王位不能帶給他真正的喜樂；若是神不能與他同在，他就難過的如同在地府之中那樣、當然更談不上喜樂了。
 

果然大衛一生當中最難過的時光，就是在他與拔士巴犯了姦淫之後，神叫先知拿單去警告他、以及因爲這個罪的結果、他的小兒子死了、以及在日後、因爲刀劍不離開他的家、他的兒子押沙龍要追殺他的時候。這就是他因爲沒有神的同在的結果。
 

弟兄姐妹們，你可知道我們可以不需要順利的環境、就能夠有喜樂？喜樂的先決條件也不是先要有物質的滿足才能得到；若是我們必需要先有某種環境才能有喜樂、那麼我們就是被環境所挾制了；大衛深知喜樂的來源乃是要有神、如果你願意、你也可以經歷神、你也可以得著那喜樂、感謝讚美主。