感情、真理與理性

每個教會的講台有不同的風格，我知道一位女牧師、她講道特別帶有感情，喜歡講神的愛、常講天父是多麼愛我們，視我們如眼中的瞳仁，又說耶穌是多麼的愛我們，擔當了我們的罪、為我們而死、為的是要得著我們；然後又對會眾不忍苛責、總是用父母子女的愛、弟兄姐妹之間的愛來作為彼此安慰，彼此勸勉。
 

她這樣講有沒有錯？完全沒有、天父和主都是非常的愛我們、是虧損了自己還要來愛我們的；同時、不只是她、今日許多的牧者都喜愛這樣的傳講耶穌基督，講基督的愛、因為聽愛容易入人耳；只是她可能特別強調愛、近年來除了主的愛、我們與神之間親密的關係之外、很少再講其它的主題；
 

比較起來、使徒彼得和保羅沒有像她那樣講那麼多天父的愛、使徒約翰被稱為愛的使徒、也沒有那麼多的講愛。那是不是彼得、保羅和約翰還沒有這位牧師對神的愛有深刻的了解呢？不是的。彼得和約翰都親身跟隨過主耶穌，領受了主自己的教誨；保羅也在靈裡與主同在、深知主的稟性與對我們的期盼。他們所傳講的教誨，都是由主那裡而來的、然後完整的傳講出來。
 

在歌羅西書裡講到了基督的豐盛，歌羅西書三章：「12 所以，你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人，就要存 憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。 13 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。 14 在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。 15 又要叫基督的平安在你們心裡做主，你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。 16 當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡 ，用詩章、頌詞、靈歌彼此教導，互相勸誡，心被恩感歌頌神。」
 

愛心是非常重要的、是連絡全德的，然而這些經文中更抓住我眼球的是：基督的道理是豐豐富富的，我們應當將基督的道理豐豐富富的存在心裡、彼此教導、互相勸戒。什麼是豐豐富富的？當然也是有愛、但是除了愛之外、還有其它的許許多多的道理。
 

你問是嗎？還有愛不能解決的嗎？當然有、你發現你的青少年的子女在抽大麻、你還要怎麼用愛和禱告來幫助他？你若發現你未成年的女兒和她的男朋友躲在房間裡、看一些沒有穿衣服的影片，而你在這個時候還是和她講愛、那麼就可能要恭喜你即將當上年輕的外公或是外婆了。或者你發現你的子女和朋友在一起學賭博，逃學，光是用愛是解決不了問題的；而基督豐豐富富的道理才可以及早預防以及作到警惕。
 

反過來說、有另一些牧師是特別喜歡講道理的，比如說有另外的一位牧師、喜歡在講道的時候告訴會眾、大家該這樣作、該那樣作，他從聖經裡抽出一條一條的道理，說你們要這樣的對待配偶、又說你們要這樣的對待子女；聽他講道好像是在上教會版的生活與倫理一樣；只是除了我們該怎麼作之外、最後再補上一句："讓我們在一起禱告。"
 

這樣的道理是充滿理性的、道理也都對、是從聖經裡面摘出來的嘛、怎麼可能是不對的嘛？但是光是談道理又好像是少了一些什麼？你會不會也這樣覺得？
 

主耶穌基督常喜歡說：「來、跟隨我。」；彼得在彼得前書第五章中也這樣說：「勸你們中間與我同做長老的人： 2 務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們，不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意； 3 也不是轄制所託付你們的，乃是做群羊的榜樣。」
 

彼得和主耶穌都說要作群羊的榜樣，要作榜樣就不能光是隔著講台、雙方必需要有直接能看到能聽到的關係，而這裡面最佳的關係就是大家要彼此相愛。這才是一個教會最理想的狀態。那就是神的話語要傳講出來、作長老的要甘心樂意的、自己作群羊的榜樣；而弟兄姊妹間又能彼此相愛。
 

不是只談感情、也不是只講教條，而是真正的跟隨主耶穌基督，學祂和使徒們所作過的、我們也照樣去行，願聖靈幫助我們、讓我們能行的出來、感謝讚美主。