哥林多前書（背景篇）

哥林多前後書是保羅寫給哥林多的教會的書信，據信一共有四封書信，但是其中有兩封已經失傳。所幸保留下來的兩封是比較重要的兩封，分別是第二封和第四封。
 

哥林多是地處於地中海北邊，希臘南部，連接兩個海港的一塊地峽，船隻的貨物如果不從哥林多地峽穿過去，那就要多走好幾百海哩，穿過一些危險的海域才能到達目的地；在保羅的那個時代，海運是非常重要的運輸方式，而哥林多地峽掌控了許多航線的咽喉地位，許多貨運都要在此換走陸路，到另外一個海港重新上船，較小型的船隻甚至整艘船就這樣運過去。 (照片中的運河是19世紀才建的)
 

貨物上下港岸，水手也在這裡上岸休息；因此，在這裡有許多給航運業服務的生意人，靠著生意就可以在這裡發家致富，比較起當時其他的地方要以農牧業為主，這裡則是以生意人為主、總人口數是應該超過五十萬，甚至接近百萬人口的大都市、還包括了有幾千名的妓女；在當時可以說是世界上非常大的城市
 

人一有了錢、生活富足、對任何事就會有主張、有看法；對權威的態度、就不再容易那麼的一味的順服。所以說在這個地方、有人會相信或是主張各種的學說；雖然在羅馬帝國的法律之下，也有人敢於去做從事各種的犯罪，特別是姦淫罪以及各種的貪慾。
 

在希臘、羅馬崇尚體育的風氣下、哥林多地區還定期的舉辦哥林多運動會，勝出者可以獲得資格去參加奧林匹克運動會，因此當時的一般人對於運動員是給予很高的推崇，社會大眾彼此之間也崇尚健美的體態，有對肉體的崇拜；這些的種種，都讓人想到我們現在的社會、兩者之間，分析其本質，其實是非常相像的。
 

哥林多的教會，也正想我們如今的教會一樣，充滿了各種的問題。我們不要以為初代的教會，有使徒的親自帶領，就應該就是很屬靈的、其實那可不一定；教會的問題、在短短的一代人之間、就已經問題叢生，所以那句話說："有人的地方就有問題"，可是一點都沒有錯。
 

哥林多的教會，不但在真道上迷失，教會內部也存在很嚴重的問題，有分黨結派的、也存在的有一般性順服的問題，男女性別順服的問題，犯罪的問題，弟兄姐妹之間彼此相處的問題；有弟兄姐妹之間、打官司對簿公堂去的，有犯駭人聽聞的姦淫罪的；還有人在領聖餐的時候，飲酒過多以致於醉、因而失態的。
 

可以說哥林多教會的信徒，不但沒有能夠活出基督徒就是小基督應有的形象、反而是把社會上許多的壞影響，都帶進了教會裡面去。因為那是個富裕的地方、許多傳道人會來這個地方自己傳道的、希望能夠獲得優厚的供養；還有人自稱是使徒的、但是教導了一些不正卻的教導。
 

所以不僅僅是當時的社會、和我們的社會、兩個社會的文化相近；就連那裡的教會，和我們如今所處的教會，教會中所存在的情況，有屬靈上的問題，有屬肉體的問題，也都很相近。
 

保羅就在這種情況下、多次寫信給哥林多的教會、要糾正他的問題，我們也可以看看這位聖靈充滿的使徒，是怎麼樣解決哥林多教會中的問題。這一篇導論，或是說背景簡介，只是給我們當時的狀況有一個大概的認識，我們將從下一篇中開始講，哥林多前書當中的經文，感謝讚美主。

我在要選擇下一部要選來講解的經書之時，歌林多書信並不是首選，因為前書16章，後書13章，加起來比馬太福音還要多，而馬太福音多是敘事，內容還沒有那麼多，我本來想先講的是像以弗所書那樣的較短的經書，

但是在禱告當中，神讓我明白，哥林多書信才是現在眾人先需要的書信，因為要先知道問題在哪裡，才能成為合神心意的教會(如以弗所書中所述的那樣)；主又告訴我:靠著我，你什麼都能做，因此我才開始這部自量力的哥林多書信講經。願上帝與我們同在